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萧太史公朗峰先生，晚年息影家园，著有持志篇，坚瓢集，蝴蝶梦等书，以儆后人，余幼时曾阅读诸书，有关修身处世之箴言，略有忆记，爰书于后，以响读者，俾朝观夕惕，作处世之良箴，为修身之宝典。以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳，以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫，以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，以很字立志，以傲字植骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御侮，以悔字改过，以懒字抑奔竞风，以惰字屛陈俗事。
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胡公发森字屏侯，世居江西高安县，生于民前四十三年，自少承百年祖业，经营樟树鎭胡永聚银楼。嗣民国缔造，遂将樟树老店，扩增高安新淦两县分店，业绩鼎盛。故郡清（清江）高（高安）丰（丰城）三县方圆百里许居民，靡有不知樟树鎭胡永聚根楼者。盖自公继业后，更以诚信笃实，一诺千金，为立身处世之本，亲朋故旧，不论识与不识，凡因事至樟树鎭者，莫不竭诚款待食宿。以是交游广阔。好善乐施，声誉广被，无远弗届。与同邑蓝钰翰林，清江张氏进士友谊甚笃。张进士曾书赠「隶萼联辉
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万安 刘元玫西元二〇〇二年，欣逢家父刘士溱将军八十大寿；我们姐弟五人原商议拟扩大庆祝。然而父亲表示：「不可劳烦亲友，家人团聚即可。」父亲大人荷天之庥，得有眉寿，生平就是不喜欢烦劳人。父亲摄生处世之道，一切都顺乎自然。我们更相信「积德增福」，是最好的写照。父亲一生清白自持，仁民爱物。总是以乐观积极的态度，超人的聪明睿智，完成了一项又一项「不可能的任务」。不仅助人无数不求回报，更从不为自己谋取一丝私利，所以他令人尊敬，受人爱戴。我们都以能有如此完美的父亲深
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一個快樂的社會是多元的，應該是能夠讓每個人都可以在自己擅長的角色裡耕耘，努力並且學習與更多人進行分工和合作的。快樂來自選擇而不是比較，如何能讓孩子快樂、讓社會安樂呢？個人以為，良好又快樂的人際關係是不可或缺的基本要素，要如何建立呢？OK，IDO！好，我來做！告訴自己，我願意學習，願意包容，願意接納，我愛我自己，我也愛眾人。一、接受自己不可改變的缺點：認識、欣賞與發揮自己的優點，你會發覺自己仍然是個有價值的人。只要自己尊重自己，別人也不會看輕你了。二、適度的開...
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」（魏《策命》中语）的决策，对于保全广大人民生命财产作用大矣！「识时务者为俊杰」《三国演义》开卷云：「话说天下大势，分久不合合久不分。」如果说刘备是分裂时代的英雄，那么刘禅可谓统一过程中的俊杰了。2、在对内政策和用人上。南唐后主李煜天性柔弱，政治上不但平庸而且无知，完全不懂得为君之道，具体表现：一是妇人之仁，不懂法治。北宋释文莹《湘山野录》载：他「性宽恕，威令不素著」一次视察监狱，见一死刑女囚，已判产后执行。不久生下一对双胞胎，他无任何理由，即下诏改判流放
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即可种麦芒种栽姜，夏至偷娘。（注）芒种之时种植生姜夏至即可偷娘手揑秧耙七十七，谷子落泥一百一。（注）第二次耘田除草约在七十余天之时自谷子下田至收割约一百一十天三春靠一冬。（注）如果头年冬天气候好明年春必定会好湖广熟，天下足，江西熟一餐粥。（注）湖广系指两湖产米区域而言六月不热，五谷不结。（注）如六月天不热粮食必定会歉收雷打惊蛰前，高坡也是田。（注）鸣雷如果在惊蛰以前雨水必多看天田也可望收获⑶处世穷客富盘缠。（注）出外旅费要充裕些远亲莫如近邻。（注）近邻比较亲
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六〇一、人無身價，一文不値。人有品德，視如瑰寶。六〇二、「緊張」身上出毛病。「慌張」心中生錯誤。六〇三、精到、絲毫騙不到。精明、眞假看得清。精細、大小照顧到。六〇四、雁能守貞，人之亂倫，禽獸不如。狗能忠主，人爲漢奸，畜生不如。六〇五、「勉強」立即不歡。「自私」後患無窮。六〇六、要上智，才能跳出是非窩。要至仁，才能完成大事業。要大勇，才能捨身赴義。六〇七、革命的基礎，要有群衆。革命的號召，要有宣傳。革命的力量，要有組織。革命的核心，要有中堅。革命的領袖，要...
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箴者、規也、戒也。昔程子有視、聽、言、動，四箴，以勸世人。余集古訓，訂爲十箴，以自勉、勉人，並作家訓。茲將十箴，分述於左：一心求學：所謂一心，就是專心一志。學問爲濟世之本，但濟世必須有高深之學問，要求得高深之學問，必須專心一志以求之，精益求精，才能達到目的。二人同心：易繫辭傳曰：「二人同心，其利斷金。」人與人相處，共同生活，要同心協力，互助合作，則利莫大焉。三省思過：曾子曰：「吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」孔子曰：「參也魯。...
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一、權力和金錢之外的要求本刊的讀者多爲中老年人，對於健康和長壽也許是大家所關心的問題，所以我特別換個題目，談談「人類衰老的原因和預防」，因爲人類除了求取權力和金錢之外，更熱衷於壽命的延長，秦始皇迷信方士求取長生不老之術者在此，漢武帝惑於方士服用仙丹妙藥者亦在此，他們二人同爲一代天驕功業蓋世，任何人不敢欺騙他，但偏偏爲求長生不老的術士所欺騙，藥石亂投的結果，增加了他們生理上的負擔，促成了他們的早逝——因爲他們都沒有克享遐齡，所以求取健康迷信方士是危險的，藥...
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先生馮氏，諱英溥，號惠周，又名炳森，字紫垣，江西遂川人，福建邵武府知府子慶公二十世孫，邑庠生萬靑公之仲子也。少穎悟，七歲就傅，於經史子集，循序誦唯鑽硏，精通奧義之餘，因家小康，軀幹魁碩，臂力過人，閒兼喜習騎射，二十五歲入泮，人稱允文允武之秀士，奈淸政不綱，再無意於科名，生性淡泊耿介，仁厚正直，洎其先君謝世後，環近數十里，及其全族間，事無大小，恒輿迎仲裁，雖寥寥數語，無不羣情翕服，不再興訟，緣每爲息訟斥資，且鐵面無所瞻循，鄕里奉若生佛，故地方公益社團，及慈...
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