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」（魏《策命》中语）的决策，对于保全广大人民生命财产作用大矣！「识时务者为俊杰」《三国演义》开卷云：「话说天下大势，分久不合合久不分。」如果说刘备是分裂时代的英雄，那么刘禅可谓统一过程中的俊杰了。2、在对内政策和用人上。南唐后主李煜天性柔弱，政治上不但平庸而且无知，完全不懂得为君之道，具体表现：一是妇人之仁，不懂法治。北宋释文莹《湘山野录》载：他「性宽恕，威令不素著」一次视察监狱，见一死刑女囚，已判产后执行。不久生下一对双胞胎，他无任何理由，即下诏改判流放
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一、權力和金錢之外的要求本刊的讀者多爲中老年人，對於健康和長壽也許是大家所關心的問題，所以我特別換個題目，談談「人類衰老的原因和預防」，因爲人類除了求取權力和金錢之外，更熱衷於壽命的延長，秦始皇迷信方士求取長生不老之術者在此，漢武帝惑於方士服用仙丹妙藥者亦在此，他們二人同爲一代天驕功業蓋世，任何人不敢欺騙他，但偏偏爲求長生不老的術士所欺騙，藥石亂投的結果，增加了他們生理上的負擔，促成了他們的早逝——因爲他們都沒有克享遐齡，所以求取健康迷信方士是危險的，藥...
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十、反省 檢點人在發怒時，週身血液循環加速，腦血管會充滿血液，厲害的甚至發昏，此時的理智失去了控制，而致口不擇言。這種情形，尤其危險，更應注意檢點，在這個時候、最好暫避現場，（離開當地）使頭腦冷靜下來，然後才囘去處理所應做的工作。這樣，可以減少失敗，否則，極易發生事情。人在惰怠發懶時，就是懶洋洋無事可做無處可去，中心便沒有主張，這個時候，容易做出壞事情，假定有人叫他去打牌，自會不知不覺中跟人去打牌了。工作忙時，決不會打牌，這不過是一個例子，別的事情，也可...
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叁、人生之探索我曾在江西文獻第八十二期，以「人生瑣談」爲題，寫了一篇「何謂人生」？第八十三期，寫了一篇「人生之道」。塗塗抹抹，東扯西拉。現在又來寫「人生之探索」。「人生」是一個謎，一個永遠猜不透的謎。我不是什麼哲學家，也不是什麼科學家，更不是什麼宗敎家；我只是個「垂垂老矣」的廢人。我不敢說我對這個「人生之謎」，已經猜透了：我只憑着我七十多年來的「人生經驗」，用客觀的態度，冷靜的頭腦，仔細地去探討，謹愼地去摸索。「人生」可別之爲四大類：卽「無謂」的人生，「...
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雩都 易烈相明代萬曆年間先賢洪自誠，撰著「菜根譚」一書，是人們立身處世的寶鑑，他融會儒、道、禪、佛各家的思想精華和處世觀，創作菜根譚（同談字）二卷，共計三百六十條，首卷主說待人處世的道理，後卷即敘述穩靜安居的樂趣。言簡而意賅，心長而味永。此書曾東傳至日本，自江戶時代始，萬戶齊誦，被日本人奉爲處世觀的一部聖書。菜根譚的哲理，和對於生活所採的態度，首先承襲孔子的生活思想，最重道德，而勸人不要隨便興怨。例如前卷第十三條云：「徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減...
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四一六、沒有人格的平等，是假平等。沒有秩序的自由，是假自由。四一七、心裏乾淨，行爲自然光明。頭腦明澈，言論自然正大。四一八、無德的長官，不可跟。無能的部屬，不可要。四一九、從「動物」活動中，能啓示人生道理。從「植物」生長中，能體會活命道理。四二〇、賣主求榮，主賣榮枯。爲主盡忠，主歿忠揚。四二一、無「治軍」之力，勿爲將。無「治國」之能，勿爲相（按：君主國爲宰相。民主國爲閣揆或行政首長）。四二二、賺自己國家錢，去外國受洋罪，是天下之至愚。賺外人國家錢，回祖國...
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前言二千五百年來儒家思想成爲中華文化的重鎭。四書則成爲儒家思想的精髓。論語一書，雖爲孔聖對弟子討論的記錄，但對於做人治事立身處世治國安民之道，都指出了正確的方向，所以爲歷代後人重視。目前世界上的國家，有的進步富強，有的落後貧窮。富強的國家，因爲功利思想抬頭，重視物質生活，社會風氣敗壞，青少年墮落日衆，亟需要注重爲人之道。否則，富強的國家陷於你爭我奪，分崩離析之境。至於落後貧窮的國家，自然要加緊努力，謀求進步。否則，貧窮國家，更是永墮深淵，沈淪無救。因此，...
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