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  • 文章

    来源期刊:《浙江月刊》第43卷 第7期  作者:陳啟文 出版时间:2011-07-10
    关键字: 佛塔 佛教 源流 构造

    ,又叫佛、宝,是佛教的象征。起源于古印度,在公元一世纪前,中国是没有的,连「」这个字也没有出现。公元一世纪中叶,东晋、南北朝时,印度佛教徒流入中国传教信佛,中国人去印度交流「佛经」,把「」型经典带入中国,建造佛,用藏佛经、雕塑佛像,从此中国出现了「」和「」字。当梵文Stuiu—5与巴利文Trupo传入中国后被译音为「婆」、「佛图」、「浮图」、「方坆」、「图冢」等名称,由此统一出写「」字。至隋唐(五八一〜九〇七)年间,从原木发展到

  • 文章封面说明:宁波天封

    来源期刊:《寧波同鄉》 第274期  作者:資料室 出版时间:1992-01-01
    关键字: 宁波 天封 宝塔历史

    天封位于宁波城区大沙泥街,创建于唐武后「天册万岁」、「万岁登封」(公元六九五~六九六年)年间,故名「天封」。原高十八丈,约四十一米余。共十四层,七明七暗,呈六角形,古朴巍峨,玲珑精巧。自古以来,人们以它视作鎭郡的宝,连系着一郡的安危。过去战乱时作烽火;承平日子,顶上高悬明灯,照示水陆道路上船只和行人。相传,建造时不用手脚架,用堆沙叠高进行操作,因此周围留下大量沙泥,现大沙泥街、小沙泥街由此得名。能在一二〇〇多年前建造这样高层建筑,显示了古代

  • 文章西湖雷峯

    来源期刊:《浙江月刊》第6卷 第5期  作者:畢新夢 出版时间:1974-05-20
    关键字: 雷峰塔 遗址 宝藏

    前几天,承好友之邀,在某鄕观赏「白蛇传」电影,见「白娘子永鎭雷峯」。此故事妇孺皆知,文不再赘。有关雷峯兴建等事,往昔我住里西湖日久,因任交通职务之便,常往旁凭吊游览,爰略述于后,以飨读者。雷峯遗址,是在西湖净慈寺前,临湖的一座山上,本为西湖十景之一,自民国十三年,雷峯突然倾圯后,此景已名存实亡,游人只能凭吊遗址,看不到「雷峯夕照」的美景了。杭州父老传说,这座古,当年矗立在湖上时,每当夕阳西下,赭红色的影,浸在金黄色的阳光中,色彩绮丽,在湖上

  • 文章保俶

    来源期刊:《浙江月刊》第6卷 第6期  出版时间:1974-06-30
    关键字: 保俶 雷峰塔 葛岭 初阳台

    上期本刊拙写雷峯,就想起与雷峯相对保俶,它也是吴越时代建筑古。吴越当时偏安一隅,经济尙称富庶,所以在西湖建筑不少庙宇寺,惜后历经兵燹,存者极少,而这两座古犹存,供人思古凭吊。保俶是砖造,共七层,高六十三丈,因建筑宝石山上,所以很远就看到。身外面没有分层的廊簷,是像下粗上细的美丽高筒烟囱。故好事者比作美女,而将古朴的雷峯比作老僧。民十三年秋老僧物化,只剩下这美女独存。据西湖志载:「当钱氏有国时,有浮石大径数百围,称为『落星石』因封山为

  • 文章故鄕传奇——吴兴的浮玉

    来源期刊:《浙江月刊》第8卷 第4期  作者:袁建禄  出版时间:1976-04-06
    关键字: 吴兴 浮玉 传奇

    自从佛敎传入中国以后,中国人对于非常热心。而且每一座,必附带一个故事,除了佛敎用以宣传的掌故外,还有许多美妙的民间故事,因而传闻?浮玉的故事,祗是无数故事中的一个,这故事发生于吴兴,浮玉是吴兴碧浪湖中的一座。一、湖中浮在碧浪湖的中央,有一小片陆地,湖水降低的时候,这一片陆地的面积就大了,人们也可以乘了船登上湖心的陆地,可是陆地是泥泞的,好像完全由浮泥积成,人的脚踏上去,会下陷好几寸。因此,即使水退时,也少有人敢上去。可是,在这一块土地上,却

  • 文章西湖的

    来源期刊:《浙江月刊》第22卷 第5期  作者:資料室 出版时间:1990-05-10
    关键字: 西湖 六和塔 华严经 雷峰塔 石塔

    西湖诸是湖山佳景的组成部分,也是历史悠久的名胜古蹟。人们漫步白堤,就可见到荷叶初展的湖面,一片丽日风光。高耸晴空的宝俶倒映在湖中,更增画意诗情。我们登上宝石山巓,俯视湖面游艇点点,远眺群山苍翠葱茏。站在保俶附近,囘身仰望,身高不见顶。原来这是在很小的基上以砖石砌成四十五点三米高的身,由此构成修长玲珑的体态。它初建于宋开宝元年(公元九六八年)。相传吴越国王钱弘俶奉宋太祖之召进京,久留未返,他的宰相吴延爽为祝福其平安而建九层高。历代曾多次修建

  • 文章神奇的塔中塔

    来源期刊:《浙江月刊》第27卷 第3期  作者:余方德 出版时间:1995-03-10
    关键字: 湖州名胜 飞英

    湖州,以北临烟波浩缈的太湖而得名。它会苕、霅之水,颇有「小市千家聚水滨,轻舟日日往来频」的意境。湖州众多的名胜古蹟中,数飞英最为奇巧、珍贵。属国务院批准的国家级建物保护单位。飞英雄峙在湖州市东北角,始建于唐代中和四年到乾宁元年(公元八八四~八九四年),当时叫舍利石,后又称内。到了宋朝开宝年间,在内外围建造了一个巨大的砖木结构罩,将内罩护起来,称为外。外七层八面,通高五十五米,内壁有三层望台,可以观赏石。外层没有平座和栏杆,层与层之间

  • 文章杭州西湖地目标三(下)

    来源期刊:《浙江月刊》第38卷 第5期  作者:蔡業成 出版时间:2006-05-10
    关键字: 雷峰塔 保俶 西湖地标 阿育王

    雷峰沧桑雷峰位于西湖南岸南屛山对面的夕照山,旧称「中峰」,是南屛山余脉北伸后突然隆起的一座小山,海柭只有四八公尺,由二叠系石灰岩构成。三面临水,与隔湖的孤山遥遥相对。北宋开宝八年(九七五),吴越国王钱弘俶,因黄妃得子,特在夕照山南麓的西关,建造砖木结构等边八角型楼阁式高,初名「西关砖」,也称「黄妃」或「王妃」,奉藏「佛螺髻发」,即佛祖释迦牟尼鬈曲的头发舍利(「舍利」指佛祖的身骨,分赤色的肉舍利,白色的骨舍利,黑色的发舍利,「佛螺髻发」属

  • 文章杭州古

    来源期刊:《浙江月刊》第33卷 第7期  作者:朱惠勇 出版时间:2001-07-10
    关键字: 杭州 古塔 灵隐寺 六和塔 雷峰塔

    杭州古颇多,最早要算江南名刹——灵隐寺大雄宝殿前的两座八角九层的石。吴越王钱镠执政时(八九三—九三二)所造,各层均有神态各异,线条流畅的佛象,第三层有石匾书:「吴兴广济普恩眞身宝」十个大字。据说这双导源于印度的「窣堵坡」(或译作浮屠、浮图),原是藏置舍利(佛祖释迦牟尼的遗骨)旳实心建筑物。一般按印度佛敎学说来讲,因藏舍利,为寺庙的主体;故门内建后建殿。杭州灵隐寺的平面布局大致相同。旧时,杭州城内六和、保俶、雷峰、白为四大名,有趣

  • 文章雷峰的祕密铁函真相大白

    来源期刊:《浙江月刊》第33卷 第4期  作者:吳喻華 出版时间:2001-04-10
    关键字: 雷峰塔 铁函 金涂 文物 舍利塔

    铁函果然是个宝函!在浙江省博物馆不到二十平方米的山洞库房,十几位专家和工作人员从三月十四日晚七点起,经过大约四个小时的工作,终于从神祕的铁函中清理出精美绝伦的金涂、银盒、铜镜、皮带等六件精美绝伦的珍宝和一些丝织品。整个开启过程非常顺利。晚上七点四十分,专家揭开铁函罩后,首先发现的就是那尊金涂。金涂下面是高十四厘米的鎏金银盒,盒盖饰有双凤缠牡丹纹样,四周等距分布「千秋万岁」四个楷字,银盒旁绕一皮带,带扣完好,皮革已朽但可见痕迹,上有银质镶嵌饰品和一个

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