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的演出,我想敎育部长毛高文恐也难负此重担,盖时势所趋,占人口比率最高的靑少年,对国剧知之不多,如何能成国剧的观众呢?阳春白雪,曲高和寡,古今同漑!附带再谈杭州武林班外的其他地方艺术,如滩簧、堂鸣、说书、隔壁戏、小调儿,亦颇有趣,虽皆成历史陈迹,値得一提,或亦大家所乐闻:一、滩簧:亦称弹词,有苏滩、杭滩之分。苏滩唱白皆以吴语苏白、委婉动听、有一种说不出的可爱情调,杭滩风格不同,杭州人听来另有一种风情、两者截然不同,各擅其胜,皆五人或七人之组合,于婚丧喜庆场合中演
之虞,这该是古代的公共场所热水供应站,古人的设想周到,不输今日。㈣小堂鸣老来思绪单纯,常以「忆往」以遣寂寞。此刻胡凑几项古老服务行业,兴之所至,觉得「小堂鸣」非谈不可!「小堂鸣」这三个依鄕音而杜撰的名称,原是古时家鄕的原始乐队。说来颇堪发噱,其实也许是业余的团体吧,在婚丧喜庆的场合中来凑合一下,(我想红包与酬金是必奉的)这支乐队没有指挥,也无首席,人数不拘,乐器随便,可是服饰倒是清一色的长袍马挂,这在当年是最正统的礼服。他们有的拉胡琴,吹唢呐,甚至贰只铜铃
子栻与之交游,讲明理学。汪应辰,原系北方学人,南宋时,挈其子逵庽衢,郡为之筑室以居,父子朝夕孜孜不倦,致力于文敎事业。马伸亦系当时之名学者,士林推重。六贤堂毗连西安县学,堂前远眺,可睹鸡鸣山林壑之美。鸡鸣山,峯峦逶迤,林壑明媚,俗传昔人夜闻鸡鸣发于山中,山下众鸡始鸣,因以名山。山下有东溪,源出处州遂昌之周公源,流入本邑,与山下原有之信安溪汇合,又分派流经烂柯山下,皆淸流激湍,两岸风景幽美。信安溪又名西溪,东西溪合流入衢江,下游不远,有石十数丈,高可丈余
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