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△先民自唐山渡海来台迄今,多数家户都还保有各自的郡号、堂号,以示不忘唐山祖籍的根,从而凝聚成一种数典不忘祖的伦理精神,促成子孙重视家族与宗族的观念,为传承血统根源之基本标记。△郡号为各姓氏早期祖宗发祥之地,此外,各姓氏自发祥地播迁到他郡,其后传衍成该郡之望族巨室,即谓该郡为此氏族之望地,亦自标望地为郡号,是故,一个姓氏常有三个以上的郡号,或二个以上的姓氏共用一个郡号,是为常见之事。△以姓氏发祥之地与望出之地的堂号统称「郡望堂号」,其中以发祥之地为根据
中华文化复兴运动推行委员会台湾省分会,已邀请专家硏究整理出中华民族各姓氏的源流,并找各姓氏的堂号,呼吁每一姓氏的家宅,广泛设置堂号、祖宗牌位,大家设法修订族谱(谱牒),使每一个人都能认识自己的祖先,以发扬尊祖敬宗的不忘本精神。木有本、水有源。木本水源是说明每一姓氏发祥的过程,也是每个子孙愼终追远的根据。数千年来,不论政治领域的扩张、天灾人祸的迁徒、经济环境的发展,即使海角天涯,中华民族没有一家忘了他们的根源。这种理论精神的凝聚,宗族观念的团结,端赖一种
创新,实行三民主义之功著焉!中华文化复兴运动推行委员会,秉承先总统 蒋公遗训,戮力推行中华文化复兴工作,复因台湾今日肩负反共复国■传扬我民族文化之历史使命,故吾人于此时此地,特将发扬民族伦理精神与增进民族意识列为工作之首要重点,顷台湾省、台北市两分会与台湾省、台北市两文献委员会,联合编纂「台湾区姓氏堂号考」一书,由台湾省文献委员会编纂杨緖贤君执笔主稿,根据可信资料,简明敍列诸姓起源与夫流迁来台,及郡望堂号诸般状况,不仅可副台湾同胞寻根溯源之愿望,亦深符增进民族团结
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