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武进县的城隍庙之多，为他处所少见。旧例，凡府县治所所在地，大都建有城隍庙，而且列入祀典，每値朔望，府县长官，都当至城隍庙上香，每年某一特定日期，并擧行较大规模的祭典，甚至水旱灾害，也应到城隍庙祈祷。因此城隍神无异便成了衞护地方的神。武进县城，为旧常州府的府城，坿廓有阳湖、武进两县，因此在城内便有一个府城隍庙和两个县城隍庙，一城之内有三个城隍庙，已属少有，另外还有一个都城隍行庙，所谓行庙，应是临时驻节之意，如同行辕、行署。明初，令全国府县，普祀城隍，并加封
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中国各地，有城池必有城隍庙，祀城隍神。其在所谓「阴曹地府」职司人之生死，因果报应，奖惩善恶，人死为鬼皆归其管理，且公正廉明，而在人心中其权威则超过县令之上，城隍庙即为其公解，当然此乃神权时代之产物，聊齐志异首篇有「考城隍」，历来有关城隍之神话甚多，如翻阅各县志乘所载，则不仅蒲松龄之一记已也。「城隍」二字，始见于易，礼记谓「天子大蜡八」，大蜡祭名，水庸居其七，水则隍，庸则城，城池也，应为祭城隍之始。北齐书慕容俨传：「城中先有祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷
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城隍」的「隍」，据说文云：「隍，城池也。有水曰池，无水曰隍矣。」故「隍」的本义是指「无水的城壕。」易经，泰卦·上六：「城复于隍，勿用师，自邑吿命。贞吝。」意谓泰卦的上六为坤卦，坤为地，有地有众，为城垣之象，城垣倾覆而堕入深壕之象，故不宜用兵于外，但当告命于邑人，提高警觉，以自保疆土，以免有忧困之吝也。故「城隍」一辞，原指在城外所挖掘以防御敌人的沟壕工程也。后汉书·班固传：「京师修治宫室，濬缮城隍。」他在雨都赋序中亦云：「京师修宫室、竣（挖深）城隍，起
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城隍老爷住大屋」，「运气好勿要起得早」，自然会跟侬来的。在做事情方面，脑筋要开窍，否则是「箩里挑花，越挑越花」，最后也没有一个好结果。做事情还要当机立断，要抓住时机，否则是「馊气馒头发冷酵」，是没有用场的。定海人做事情还要从难做起，要肯下苦功「砻糠搓绳起头难」，起好了头就万事好做了。「心一坚，好上天。」定海人好凑队，心气也蛮平和，但碰到其心烦齑糟时，侬要是苗头勿轧再去吵其烦其「抬城隍」，那就有些勿得人惜了，老实人也限班要犯旺，一时三刻心火扛起来勒，格末对侬勿
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城隍」这个名辞，现在大家都知道是一种「神」的名称，而且城隍神的职司，犹如地方首长，旧时全国各府、州、县，都有城隍庙的设置，所以这位「神」，大家对之非常熟悉，可以说是「无人不知，谁人不晓」的大众之神。这两个字的原始意义，却并不是神。「城」，就是城郭；「隍」，则是城下四围的河。辞海对「城隍」这一辞，有二条解释：（一）城池也，易（易经）、泰（卷四篇名）「城复于隍」。（二）神名。祭祀城隍·由来已久考查「城隍」一辞，从自然名，而至神名也，则有一段漫长的历史途程
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人称丰县城「四门」对「八庙」。丰县城裏寺庙虽然多，但最出名的还是座落在城中心的城隍庙。城隍庙裏的神是城隍，大家都尊称为城隍老爷。丰县的城隍庙最壮观，还有戏楼和书场，香火最旺。在人们心目中，城隍老爷是人神、是忠神、是冥神。除暴安良，扶正祛邪，能保社会安定，是老百姓的保护神，造福百姓，所以人们都十分敬重他。给他上供、烧香、磕头、祈福。往年，每逢「鬼节」，还有「城隍出巡」，更热闹非凡，成为民间一大盛事。城隍老爷的由来城隍老爷是何人？丰县人为什么都敬他？城隍老爷
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早在五六十年前，定海城隍庙，正月里最闹热。初一天刚亮，城里衜头居民、鄕间农民、男女老幼，穿着新衣裳，都来城隍庙里赶市面。庙门对面，照墙壁前，长长一排，现做现卖点心吃食摊：猪油葱饼蟹壳黄（别称），夹沙馅饼层打层，生煎包子调味汁鲜美，牛肉油煎小包难得吃，油炖子、海糖糕；羊肉粥、经济实惠小盆菜，桶烫老酒暖暖身。庙门东边摊头多，沿同泰蜡烛道门口先是单（姓）阿德，历年正月老摊位，墙上满挂花绿纸；民国初期有名人物阎锡山、蔡锷、张作霖、张学良、段琪瑞小帧画象汇印挂图
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三山汇讯：白龙庵为彰化西门重镇，连年协办彰化城隍庙七天超拔法会，祈求合境平安。已卯农历七月廿三至廿九日（国历九月二日—八日）在中华路一八五号前设坛、张灯结采，招抚各姓精魂暂驻，听候超荐拔除苦海。本坛设地基上—每日清供鲜花、水果，午供、晚敬，祈求国泰民安，免除精魂疾苦，静俟法会超渡往升。超拔法会第七天，请居住彰化市乡亲、炉下弟子、各方善信，提供祭品。当日中午由本坛发旗装篮、安置坛前。待黄昏法会圆满，请将所提供祭品各自取回。本坛亦有回赠「平安米」一袋，作谢
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日前接钱中勋鄕长来信，谈及三十七期鄕讯上的「倭寇扰锡志略」一文中，有「吾邑崇祀的府城隍是戚继光」一节，系属错误；他说，吾邑的城隍系崇祀的楚汉相争时的汉将纪信，并不是明朝的平寇名将戚继光，吾邑府城隍庙里的对联和匾额上面写得明明白白，敍述脱汉王荥阳重围而代主死难的历史；笔者经他一提，因亦恍然想起吾邑府城隍是崇祀的纪信，并且还想到三月廿八「老八谢」出会，府城隍坐的神轿上面有一块横额是「西汉王」三字。我等出亡在外二十余年，已把家鄕的事，前后纒隔到一千四，五百
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管松崖漕帅，叔母年老，孀居常城，雇有一媪相伴，媪服役甚勤，长斋礼佛，终日不离左右。一日晨起，忽失去金钗一枝，以媪服役多年，断不出此，必家中婢仆辈所窃。夫人怒甚，穷治之，众口呼寃；乃相率具香楮祷于武进城隍庙，以明心迹。是夜，夫人梦，有公差携武进县城隍街灯，从窗外过。次早方话其异，一老乳媪晕绝遽起趋厅事。坐而言曰：「余武进县城隍庄存与也，似此小窃细故，何必遽白公庭？」管夫人惊跪，曰：「此皆家人辈欲明心迹，以致惊动。但不知果系何人所窃，抑或遗忘？」神以手指曰
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