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一、福建省与台湾省由于地缘与血缘关系，近百年来来台旅居人口众多，尤其于民国卅八年底前后政府迁台，追随而来益众，据槪畧统计，福建旅居台湾各县市鄕亲即近五十万人。由于吾闽鄕亲特重鄕情，因此各地闽（台）人组织同鄕会，及文化慈善等会社已超过一百个单位，显比其他各省为多、殆为特殊状况。二、近年来吾省各区域各县同鄕会相继成立，不管已入会会员多少，其主其事者皆倾心致力健全会务，团结鄕人，每一鄕会中最起码皆有「文化康乐、奖助学金、福利救济、疑难调解」等各委员会之组织与
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中華民族的成長過程，自黃帝開端；迄今四千六百七十餘年。黃帝之前雖有三皇治世之說，但事蹟均欠詳考，無正確史料可以記述。黃帝氏公孫，生於軒轅之丘，故稱軒轅氏；長於姬水以姬爲姓；建都有熊（河南新鄭）亦稱有熊氏。此期積各發明家之成果，創造文字、紡織、貨幣、醫藥、舟車、建造宮室，將漁獵游牧的生活，轉變爲農耕畜牧富裕安居的生活，諸侯尊爲天子。因有土德之端，故稱曰黃帝，是謂我們共同之祖先。太古之人集團而居，過着穴居野處的生活，男女之間各盡所能的親密合作。每天生活食物不...
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一、前言：我們都是黄帝子孫中華民族的成長過程，自黃帝開端；迄今四千六百七十餘年。黃帝之前雖有三皇治世之説，但事蹟均欠詳考，無正確史料可以記述。黃帝氏公孫，生於軒轅之丘，故稱軒轅氏；長於姬水以姬為姓；建都有熊（河南新鄭）亦稱有熊氏。此期積各發明家之成果，創造文字、紡織、貨幣、醫藥、舟車、建造宮室，將漁獵游牧生活，轉變為農耕畜牧富裕安居的生活，諸侯尊為天子。因有土德之瑞，故稱曰黃帝，是謂我們共同之祖先。太古之人集團而居，過著穴居野處的生活，男女之間各盡所能的...
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小学校，鄕贤祠改设第一模范小学，节孝祠改设女子模范小学，儒学改设敎育局，考场改设平民织布工厂、团练营房；是文化区的房屋形式虽存，本来面目早已荡然！今日更无论矣！话要说回来，孔子既与罗山有地缘关系，故二千年后，孔学之流风余韵在罗山仍保有浓厚色彩；那是在私塾时代，凡是入塾读书的学生，每日早晨一进塾门，必先向孔子牌位行最敬礼，始入座位；至于文武百官路过黉学，必须下马；想见当年学生重道精神之表现和官民尊孔体制之宏伟，迄今尤传为美谈。
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知性享受，以及终极意义的多种意涵。吴文化有其悠闲、进取的生活环境，自然致力积极接受外来文化的态度和适应性，是吴文化的本质和涵养生存的一种方式，吴文化不仅安然发展自成一格，真是天时、地利、人和的文化结晶，是吴文化可以自豪的环境和人文智慧的共同成就。二、吴文化的优越地縁关系吴文化的地界或地缘关系，东自上海经由苏州、无锡、江阴、常州、丹阳、鎭江至南京，南临太湖，北毗长江，都是「吴文化」之带区，所以略述南京、上海在此一广大地区产生的「吴文化」，更是吴文化的绵绵生长
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清廷所推行的政策，在使台湾内地化，成为中国本部各省的一部分。回顾台湾历史，台湾曾经两度沦陷于异族，计荷兰人占据台湾三十八年，日本人统治台湾五十年。但荷兰人遭郑成功逐退，是为台湾第一次光复；日本人则穷兵黩武，肆行侵略，终于战败投降，自食其果。从此沦陷五十年之台湾，再度重归祖国怀抱。二、地缘关系台湾原本与中国大陆相连，在悠久地史中，地表时起变化，古生代二叠纪末期，台湾因受造山运动之作用，自海底褶曲隆起成为岛屿，距今盖已两亿余年，自是复经数度变迁，台湾时则隆起与
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或是朱权，或是柯丹丘，甚或怀疑是李景云，均缺乏实证。我们以为朱氏以降皆属参考本剧古本加以润编的人，非原作者。一剧本而衍生多种戏本，实是戏剧演进的正理，后世以曲文较胜者留传，洵无足怪也。后宋元间旧编本至李景云编本，正略见剧本演进的痕迹。南戏与温州地缘及人事关系十分密切。王国维氏说：「南戏当出于南宋之戏文……唯其与温州关系不可诬也。」[3]这是很正确的看法。陈万鼐氏说：「戏文始于浙东民间，剧本取材于时事，故时称温州杂剧，后传至各处。」[4]可见南戏原作多半出自
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中国文化的发展趋势，由西北渐趋于东南，此为历史不争之事实。可知文化与时代地缘的关系，息息相通而不可分。晚近以来，治文史者，多喜言派别：如清代散文家，喜说桐城、阳湖、湘鄕等文派源流，诗家喜说西昆体、同光体、与江西派，此固为寻声逐迹之士，一时的风会使然。而编者作者，往往为处理散漫无纪之资料，便于统摄，以简驭繁，不得不就地域而加以区分。昔梁任公曾就地域而论列晚清学术，名敎授汪辟彊更将近代诗家就地缘关系，分为六派：即湖湘派、闽赣派、河北派、江左派、岭南派、西蜀派
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同安与台湾的地缘、人缘、神缘、物缘、文缘关系十分密切。这里的『同安』，是指古同安而言。民国以前同安县的行政区域，包括现在的金门、厦门、集美及龙海市的角美等地。因此拙文阐述同安与台湾的关系，也包括今天这些地区在内。先说地缘，主要是指行政关系。《台湾县志》记载：『元之末，于澎湖设巡检司，以隶同安，台湾之建置于是始』，《澎湖厅志》也有同类的记载。澎湖是大陆渡海登台的天然接引点，其巡检司设于元代无疑，但具体时间目前史学界尙有异议。有的学者指出，澎湖巡检司设立
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由台湾省文献委员会主办的台湾史蹟源流硏究会七十二年会友年会，于去年十月间擧行，参加的会友及学者专家三百余人。据指出，野心分子否认大陆与台湾的地缘、血缘关系，抹杀台湾与大陆的历史、文化渊源，妄倡省界观念、部落思想，以求从内部分化、瓦解国内的团结，因而今日对台湾史蹟源流的硏究，阐明台湾与大陆的地缘、血缘关系，较前更为重要，更具有国家建设开展与民族文化复兴的意义与使命。这次年会择于台湾光复节擧办，目的也就是缅怀先民开拓台湾的精神，效法先贤先烈的爱国行为。该会
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