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東安縣謝家之貞節牌坊,建築在縣城(紫溪左岸)東端之謝家大屋前。張家之貞節牌坊,建築在縣城(紫溪右岸)以南之張家大屋前。二座牌坊,均係青石所建成,其石刻大致相同,但張家之貞節牌坊較謝家爲高大而端莊。貞節牌坊之石樑與上下之支柱,均屬整條青石所製造,刻有對聯,刻有如「八仙過海」、「仙女下凡」、及「三娘敎子」…等人像圖。尤以張家牌坊中央上端之最高中心點,豎立一尊「魁星點斗」石像,其站立之姿勢,爲「金雞獨立」式,高大,如同一個五至七歲的男童,其面部,如一般廟宇中之...
我國文化,歷史悠久。雖「火於秦、黃老於漢,佛於晉、魏、梁、隋之間」。賴韓昌黎氏以原道爲己任。用能「文起八代之衰,道濟天下之溺。」迄宋、元、明、淸,賢哲輩出。愈益發揚光大。周濂溪氏稱「文以載道。」曾文正謂「孔孟沒而道至今存者,賴有此行遠之車也。」誠爲篤論。李自成至曲阜,不毁聖廟;張獻忠至梓潼,亦祭文昌。自昔流寇,尙知顧忌!大陸淪陷,逾三十年,經此五千年來未有之浩刼。故鄕文物,當已蕩然無存。欲求復興民族文化,肅淸邪惡毒素;必須保存文化遺產,闡揚倫理道德。俾後...
作者爲東山學堂開辦人之一賀南網(昌期)先生之曾孫;湘西鄉賀勉予鄉長之子,主編《仙女山》全省唯一之農民文學社刊;惠寄其佳作多篇,因限於篇幅,特選此文,以饗在台鄉親。編者特向賀鄉長致以由衷之謝意,並歡迎繼續賜稿。—編者—
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