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宿迁马陵山东，有侍丘、严子二湖，南北相望，严子湖南有起伏岗岭，因居民咸为侍姓，故曰侍岭。岭北有东晋济民废城遗址，因年久失修坍塌成丘，俗呼土城，城东北数十武，乃同心圩也。圩东北又里许，有宋岳武穆抗金时所凿砖井，井水澄澈，四时不枯，不涨，不落。水甘洁，人喜飮，每逢亢旱，取水者络绎于途。是区，民风敦厚而古朴，人文会萃，犹有燕赵之风尙，土地肥沃，古称鱼米之鄕。同心圩（叶圩）之建，绿于民国十六年春正月，宿东北土匪猖獗，王七、张八、王黑狗、凌树吉等股匪，称乱于宿沭泗
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老家赣榆，与山东交界，气侯适宜，旱涝均匀，有农渔盐之利，人民生活富裕，不幸自民国肇建后，军阀割据于先，日寇汉奸作乱于后，在四〇年代，又有土八路、游撃队、青联队、土匪毛贼，四处流窜，地方人士又多组自卫队以保卫家鄕，群雄并起，各据一方，你争我夺，混战不已。以致民生荼炭，敌我难分，苛捐杂税，民不聊生，因此某庄「叠马子」（住土匪），某人被「架财神」（即绑票）者，时有听闻，土匪小股者仅十余人，中股者数十至百人，而大帮土匪甚至有数百或千人之众，拥有各型武器，当地
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我们家乡，无论是在国民政府时代，还是在日寇占领期间，都从来没有停止过土匪的骚扰。人们常用这样四个字来形容土匪的猖獗：「土匪如毛」。土匪不但多，而且纠集一起，形成规模，少则数十人，多则成百。不仅夜晩出动，青天白日照样开进城，守住要道，公开劫掠商号。有一次，天近黄昏，土匪进城抢了一家布店，将店里所有布匹肩扛担挑，迅速离去。店里一位青年职工，赤手空拳，紧追不舍，眼看就要追上一名扛布的匪徒，匪徒边跑边向身后开枪，致使这位职工身中数弹，倒地而亡。劫财是土匪最主要
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即刻召集幕友，属员、亲信，商讨县政，要如何开展，希望大家尽量提供意见，各献良策，以作参考。有的说：「目前本县境内，盗匪猖獗，宵小横行，纪律废弛，坏人当道，偷劫抢掠，杀人放火，蹂躏地方，百姓如在水火之中，苦不堪言，实无法过活，地方不靖，何言安民，目前最迫切需要之急事，就是肃淸土匪」。有的说：「豫东大股土匪，如总瓢把子白狼，手下喽囉，约有一两千人，其中有本领者很多，如要想消灭他们，不要说凭我们这点力量，就是正规军，对他也莫可奈何，只能用计阻止，实不可力敌，至于
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他们购买货物，或是以物易物，进行活络经济的沟通，方便大家的生活。常店住民，孙姓居多。住民大都以业农为主，经商的也有。秋冬天农事忙完后，更有人利用闲暇，赶着马车北上济宁，贩卖土产，回程买进洋杂货，供应地方上的需求。大家勤奋耐劳，理财有方，因之，常店居民积有财富者渐多。清末民初，丰县一带土匪猖獗，经常打家劫舍，掠人财物。常店久为土匪垂涎目标之一，亟思将它攻破，以便囊括一番。据说有一次土匪合数股之力，来势凶猛的喊著：「打开常店要银子。」情势相当危急。幸赖常店寨，墙
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义勇镇大王庙逢会，善男信女，膜拜祈祷，香火鼎盛之日，万商云集人山人海生意繁盛之处，土匪预谋，乘机绑票，在万众齐集，人潮涌至，土匪将所有富翁，一一邀集大王庙内，集中看管，待机绑架带走，适巧匪谋不愼，误碰枪机走火，正中义勇镇长当时殒命。遂即会场爆炸，人潮涌出，人海茫茫盗贼不分，眞是从天而降的浩刼。四方鄕团和联庄会自治团队闻讯，迅速集合壮丁勇士，前来抢救支援，绍礼亦是其中之一，运用功力，追随王老师庆文，冲锋抢摊登阵，赶往大王庙会已将庙中被绑绅士富翁，逐一救出，匪见
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为人诚诚恳恳，对于部下律己淸廉，以身作则。于民国十九年（农历）正月十九日，大王庙逢会，万商云集，生意鼎盛之日，土匪早有预谋，在庙会上人潮齐集时，把地方所有绅富，一一选定，抓人跟踪发号施令，一网成擒（肉头）这是以往惯计，而镇长蔡维轩，已有预防匪谋不诡，在上午九时，集合商务团队，率领驰赴会场镇压，尙未到达会场还距百十公尺之地，匪徒发觉，遂即开枪射击，镇长中弹当时殒命，人潮汹涌，会场爆乱，人士倾踏逃命，摊位纷乱掠夺，直到四方团队救援将匪击退，才终止惊骇浩刼，从此
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而被拔除，刘公劳绩，永不能泯灭。胜利之初，刘公身退，转任专署。省派黄体润先生接任，这时虽胜利已获，然大军复员不够，**趁机猖厥。也以「欲谋徐州，必先夺获萧城」为念，加紧向萧境侵扰。致使人民疾苦，远超抗战期间。时黄公坐鎭萧城，偶驻黄口，以稳打稳扎方法，沈着应付，采先淸除土共宵小，继加强保甲自衞，以安定生活秩序，然后配以大军淸扫。仅年余时间，而竟大治。几乎夜不闭户，路不拾遗。玆谨以政绩荦荦者，缕陈如左。一、打更看家黄公推展政务，首重治安，主张淸除土匪土共，应急
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拜读上期海州文献（总五十七号）王仲鸣先生撰写的「绑票追记」大文，把民国二十八年后敌，伪、共盘踞下海属地区「官匪」不分的乱象，有眞切的记述，为那个时代，那个地区的社会治安留下了珍贵史料，也是鄕土志中「断代史」的横切面。尤其是「土匪变军队、军队变土匪」....写得既传眞，也传神。因此勾起笔者在同一年代，也遭到「亦官亦匪」绑票的往事，慈忆述经过，用以「补强」王文「军匪不分」的普遍现象。我家于卅年冬，因躱避日军大举「扫荡」六塘河圈地区，而再度逃往灌云三区新北鄕
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地——青纱帐的掩避，竟成了当时吾乡土匪经常出没的集散地，所以青纱帐也是当时危害善良老百姓的土匪们掩护所，更为富商、巨贾、过往行人们，谈虎色变的地方。土匪们把富有人家的子女掳去，称之为「财神」——或谓之「肉票」，嘴里用棉花塞起来，眼睛用黑布蒙起来，手脚用绳子捆起来，藏匿在青纱帐里，一面派人送信给其家长，限定时日，拿出钜款来赎人，如不依限拿出钱来，则危言耸听要撕票——把财神杀死，试问谁愿意将亲生骨肉，让土匪杀害，祇有到处张罗，筹钱赎票。当然也有一时筹措不及或
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