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本文是为中国时报所写的龙年话龙之十八。述说我中华民族龙图腾的形成与发展。那龙的生相具驼头、鹿角、蛇身、鳍脊、鲤鳞、蚕腹、狮尾、猪腿、凤爪、虎掌、兎眼、牛耳、麟鼻、羊唇、马口、犬牙、虫须、鼠舌,象征着各图腾的集团结合,命意淸新,文华盖世,本刊特转载以享读者。热河省是中华民族发祥的摇篮龙兴地,在黄帝纪元前有一千七百年赤峯时期的彩陶文化,再前又有一千七百年林西时期的黑陶文化,在热河境内发见龙骨化石颇多,远古之人视龙为神物,以前很可能有亲眼看见过眞龙的人
如次:□□,贞:王梦妾,,有册,佳(唯)卜。(祸)(金七四一)卜辞中记载梦鬼的故事很多,例如:庚辰卜,贞:多鬼梦,不至。(后下三一八)贞:多鬼梦……(征文六五)人活着称精神,死后精神就变作鬼了,说文谓:「鬼、人之所归为鬼。」即是归囘原来地方。人的灵魂既存在于另一个世界,可以和家人在梦里相会,他们在暗处会保佑子孙的,人们希望祖先保佑,于是膜拜其宗祖,也就是他们的最高祖先,从西方传来的名称为图腾,图腾的崇拜,不仅中国,世界各地都有图腾信仰。(丙)图腾名称之由来
笔者,曾撰述「龙生九子不成龙」一篇,刊于「河北平津文献」第廿七期,随后复写「中华图腾—龙之迷思」一文刊于「黄埔月刊」三十九期。今又将蒐集到的有关「龙」的资料,连同前述两文,予以整合成篇,使之内容更为充实也。古往今来,千秋万代,有一种神异的动物形象深深地扎根于海内外亿万炎黄子孙的心中,那就是无处不在,无所不能的「龙」。人们将中华文化称为「龙的文化」,将中华儿女称为「龙的传人」。在神州辽阔的大地上,处处都是龙的崇拜。以龙为名的山川村镇不计其数:龙岗、龙城
更多的拜熊族,留在俄境西伯利亚地区,等待我们日后救援与调查。有位山东老乡毕长朴先生,自学苦读,写了「中国上古图腾制度探赜」与「中国人种北来说」二书,搜集了不少资料,其中「北来说」自二四九页引林惠祥「世界人种志」所论(一)石器证迹,略谓「在亚洲北部叶尼塞河流域有旧石器和猛犸毛犀等古动物,在伊尔库次克也发现新石器遗址,于蒙古地区发现中石器及向南向东扩散情形。(二)陶器的证迹(二五七页)何达民西伯利亚人种志记云:「在贝加尔湖附近,曾发现新石器时代的簇、石斧、磨石
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