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（民國十四年四月十五日）
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民国十四年三月十二日，孙中山先生逝世北平，擧世哀悼。事后「孙中山先生国葬纪念委员会」编有「哀思录」，纪载逝世治丧经过，及各方吊唁函电，追悼情形，挽联与祭文颇详。兹就所载选录四川各方吊唁函电七通，祭文三件，与挽联十付，以略窥川人对于国父之崇敬。其余不及具录。函电等分志如次：吊唁函电一、驻渝国民党员唁函哲生先生礼次：日前承奉总理讣电，駴惧无极。国丧元老，世失导师，天下之恸，岂为私哭。本党驻渝同志，谨于三月二十二日就忠烈祠开会致祭。随即发起各公团联合追悼大会
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党史史料编纂委员会所编之「国父年谱」，于民国四年十二月二十五日：「云南起义，成立护国军，分两路向四川、广西讨袁」项下，有如后的记述：「云南起义，为国民党与进步党一部份人士合作之结果。主其事者，则为蔡锷、李烈钧、唐继尧三人。李烈钧自二次革命失败后即往南洋，虽未加入中华革命党，然仍与陈烱明、熊克武等，日夕筹备，知非急起讨袁不可。烈钧早岁在滇，曾任云南陆军小学总办，及云南讲武堂敎官，故云南军界中下级干部，多出其门下。及袁谋帝制日急，旧国民党员李烈钧、李根源一派乃入云南
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周开庆先生近著「国父经济学说」一书，已于本年三月由幼狮书店出版。本年为国父孙中山先生百年诞辰，三民主义研究所特约请国内专家学者，撰写「国父百年诞辰纪念丛书」两辑，每辑十二册，每册约十万言。总计二十四册，都二百四十余万言。「国父经济学说」编入丛书第一辑，为最早出版的三种之一。「国父经济学说」全书约十二万字，计分六章。第一章，緖言；第二章，近代民生问题的发生及其解决途径；第三章，生产工业化的意义及其实施；第四章，分配社会化的意义及其实施；第五章，民生六大
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辍时修，顷始完成通车。共用经费八亿八千零五十七万四千六百元，全部钢轨，系用大渡口炼钢厂国产三十五镑标准轨造成，为本路之特色。十一月十二日 国父诞辰纪念日，国民政府明令授勋。川籍获授胜利勋章人士名单如次：曾扩情、曾介木、李天民、陈介生、徐晴岚、黄复生、黄肃方等。十一月十二日 陪都各界集会，纪念国父诞辰，暨本年度社会敎育扩大运动开幕式，通过向蒋主席致敬电。电云：国民政府主席蒋钧鉴：民国建立三十四年，国父缔创于前，钧座继述于后，用能顚覆专制，伸张民权，铲除
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参与公祭），可见若干人对周女士的逝世是如何的怀念了。据闻周女士尚有遗款欲赠与本会作为奖学金之用。△本会六十六年度春节联欢会，于本年二月廿七日，假台北市国父纪念馆擧行，由于参加人数众多，情况十分热烈。当时情形，已由王思诚鄕长现场录制录音带一大卷，赠与本会，作为永久纪念。△本会会员刘克敌鄕长，自台肥六厂退休后，转任高雄硫酸铔公司特别服务，已于去（六十六）年底结束。今春又受聘赴印尼担任技术服务年，如不续约，两年后可望返国。
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历史上第四个中华民族文化复兴运动时期。明之末叶，李贽谬腾非孔之论，兼値阉寇迭乘，因启满淸入主中原之变，郑成功在台湾发皇春秋大义反淸复明，賷志以没。黄宗羲、顾炎武、王夫之诸大儒亦高倡民族主义；图挥鲁阳返日之戈。国父孙中山先生奋起覆淸，继郑顾王未竟之志，本孔子之儒家思想，而以时代精神，阐扬为三民主义，以踣满淸专制，肇造民主中华，建立三民主义文化，完成历史上第五个中华民族文化复兴运动时期之第一阶段。总统蒋公继承■国父遗志，在北伐抗战戡乱时代，继续努力，又完成了历史上
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