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您搜索的关键词：国父遗教共返回2条记录

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  • 文章修改現行「中華民國憲法」建言

    来源期刊：《江西文獻》 第148期　 作者：丁迪　出版时间：1992-04-01
    关键字： 孙中山 权能区分 代表委任 行政均权 国父遗教

    制的国家，必造成群雄割据，分裂国土，尾大不掉的藩鎭。 国父中山先生以中国地广人众，各省物产、人情风俗，均有不同，实行中央集权，或地方分权，衡诸利害得失，都不适宜。他硏究再三，要取两者之利，而舍其弊。故采用「均权制」，就是凡关全国性事务者，划归中央政府管理，凡关地方性事务者，划归地方政府管理。省立于中央与县之间，以收联络之效。就是不偏于中央政府集权，亦不偏于地方政府分权，事务权责分开，由此可知，便可使中央政府与地方政府能收「人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流

  • 文章我對現行中華民國「國會」問題建言

    来源期刊：《江西文獻》 第149期　 作者：丁由之　出版时间：1992-07-01
    关键字： 蒋介石 蒋经国 孙中山 五权宪法 国父遗教

    福利，制定本宪法，颁行全国，永矢咸遵！」我们知道 国父孙中山先生之遗敎，主要的中心思想，就是「三民主义」、五权宪法」。我们就据此为指标！贰、国会的职权现在先从中山先生之遗敎来硏讨中华民国「国会的职权」说起：我们知道 国父的「五权宪法」思想，其目的就是要建立一个「万能政府」，这在民国十三年演讲「民权主义」时说得很清楚。要怎样才能造成万能政府？ 国父主张要请「专门家」来做才行。所谓「专家政治」是也。那么 国父说「立法人员，就是：立法技术专家」这句话，就非常之对

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