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学术界充满着巿侩气息，如是者能有几人？翌年八月，拙著「孙学体系新论」上册出版，请寒操先生为序。他申述其意说：『近四十年来，研究 国父思想之著述，亦已汗牛充栋，能阐微而握要者固不少，而误解错释者亦甚多。大抵错误之由，有缘言语文字之障而起者，有缘个人平昔爱好研习所构成之偏见或边见而成者。殆如佛家所言：缘法执与我执之蔽，而不克见眞如耳！……凡属党员，各本其思想信仰之自由，以表示其拥护三民主义之独特见解者，纵有种种之差异，尽可循民主之原则，互敬其对方而为学理上之讨论
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國父最偉大的精神表現，和他的人格最富吸引力的地方，是他的「大公無私」。他生平最歡喜替人寫「天下為公」四字。有時還把禮運大同篇的「大道之行也天下為公」整段文字寫出來。宋儒張橫渠所說的：「為天地立心，為生命立命，為往世繼絕學，為萬世開太平。」正可描述 國父的涵蓋宇宙大氣的磅礡人格氣象。武昌起義後，各省次第獨立，各省代表在滬上會議組織革命政府， 國父自巴黎致電民軍政府，電文中有下面這樣的話：「今聞已有上海會議之組織，欣悉。總統自當推定黎君，聞黎有擁袁之說，合宜...
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三民主义靑年团缅甸区团，二十年后以「**」，「不受欢迎」，根据「第五条例」，被驱逐出境，回到自由祖国，参加革命实践研究院第廿八期党政班受训，却想不到仍是由寒老担任 国父遗敎主讲，相隔四分之一世纪，我们又能在宝岛重逢，寒老的精神体力健旺如昔，诲人不倦，讲话风趣跟陪都的时候没有两样，内心感到莫大的欣慰。毕生阐扬国父思想寒老在广东有「高要才子」之称，道德文章向为世人所景仰，民国十四年三月国父逝世北京，寒老于其区分部所在地广州东山，擧行一规模甚大之追悼会，并亲撰联语
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今（八十六）年十一月十二日 國父一三二歲誕辰紀念日，台北市廣東同鄉會提前在十一月九日舉行，可說是國內最先舉辦的一個單位。是日，同鄉會亦同時召開第十屆第三次會員大會。鄉親們聚集一堂來紀念一代偉人 國父孫中山先生，還集會一齊關心同鄉會的會務，正象徵我們廣東人一向團結，意義非凡。是日適逢星期假日，下午一時起在延平南路實踐堂報到處，即排滿老少鄉親踴躍報到，迄二時大會開始，出席的鄉親人數近千人。大會分兩部舉行，一、下午二時至二時五十分，舉行紀念大會，由世界廣東同鄉...
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香港航讯】一项有关「 国父孙中山先生与香港」的大规模国际学术会议，在此间隆重揭幕，有来自英、德、美、韩、澳洲、日本、新加坡、中华民国等六十多口学者参加。「孙逸仙博士与香港」国际学术会议大会主任委员梁永燊（世界广东同鄕联络中心常务委员），在揭幕仪式中指出，国父孙中山先生不论思想、学问与行动博大精深，备受推崇，他的高尙人格与广阔胸襟，更为世界大多数有识人士所共识共仰，至于香港是国父求学之处，与发动推翻满淸的基地，与他有深刻的关系，所以在香港对 国父思想之钻
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的抱负，高上的人格。本会主办学术演讲目的，希望香港专上院校靑年学生，对国父思想有深切硏究，黎嘉潮并推崇国父思想博大精深，不仅富有时代意义，且有永恒价値，将来必将大行于中国，宏扬于世界。中文大学敎授王尔敏指出对国父思想功业的硏究，近十年来成为热门学问，有人出于政治目的，是很显然的，不过泾泾自守之士有远见、孤寂的学者大有人在。王尔敏强调国父高瞻远瞩，早在七十年前已主张门户开放，吸引外资技术，推行实业计划建设新中国，他相信 孙中山的许多构想生平未能实现，而特别是
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