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先生，为加强民族精神敎育，并响应中央加强国父思想敎育与匪情硏究实施计划之结合，特选取有关国父思想专论二十篇，名曰「 国父思想申论集」，另选大陆问题（匪情）硏究专论三十篇，名曰「胜兵先胜论集」，同时付梓，由正中书局发行，两书之优点，见于詹纯鉴鄕长所作序文。 × × × ×会昌国大代表本会监事欧阳廷佐鄕先生，于本年元月三日上午寿终台北寓所，享年七十八岁，元月廿七日上午假巿立殡仪馆景行厅擧行祭殓后，发引安葬于阳明山第一公墓。先生遗下夫人曁子三、女一、孙十二人
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编者按：丁迪教授于一四三期江西文献撰述「谁是变更 国父思想科目的始作俑者」一文，向各界曁监察院陈情，各界反应热烈，同声挞伐，而彰正义，经监察院移请教育部查复到院。兹将原函披露于左，以飨读者。（注：监察院秘书处简复表）
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中华民国三十八年前，我是在中国国民党江西省省党部做革命理论工作的，发表过几十万字阐扬三民主义的理论文章。大陆陷匪后，追随国军来台，从事军中文化和敎育工作，仍继续阐扬革命理论，直至现在执敎三军大学，计算起来，硏究这门革命学问（国父思想）已三十年了，曾蒙获 总统颁赐奖章！近年来，并当选台北 国父遗敎硏究会，以及中国五权宪法学会多届的理事。无疑的，这是给我莫大的鼓励！当然今后还要更加继续努力硏究。因为我是一向立定志愿，终身硏究 国父思想，愿将一生精力贡献在这
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谁都知道 国父思想是以『三民主义、五权宪法』为中心的。因为他自己说过：『我所主张的革命，是三民主义和五权宪法的革命。』又说：要用『革命之三民主义、五权宪法，以建设中华民国。』世人膫解三民主义道理的人多，膫解五权宪法道理的人少。或许 国父在世之时，对三民主义讲得比较多，对五权宪法讲得比较少的缘故。所以难免有些人对五权宪法的理论，发生有不解、误解之处；甚而有曲解的地方。仅举数例为证：有人认为五权宪法中的行政院是『内阁』。有人认为五权宪法中的立法院是『国会
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在光辉的十月里，欣逢中华民国八十年双十国庆，我们团结在青天白日的国徽下，为民族争生存，为民权争自由，为民生争均富；共同奋斗，坚苦缔造这个光荣日子，先贤先烈的遗志与精神，将永远领导我们，为实现三民主义的建国理想—统一、民主、均富；而贡献心力，勇往迈进。一致唾弃台独，并扫除一切内患与隐忧，争取胜利的明天。丁迪教授新作「硏究 国父思想一得」，确系硏读三民主义之精华，既简洁扼要，又富精深理义。同时丁教授对教育部，擅改大专院校必修课程之一的「国父思想」。彼以热心
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突发痔疾，子瑗泳溺，又有丧明之痛，体渐羸弱，率师生员工复员首都，即赴美疗治，由段锡朋继任。行宪后，膺选江西省第一区立法委员，旋兼中央党部宣传部长，并赴欧出席联合国敎育科学文化组织会议。政府迁台，陈院长辞修，邀任敎育部长。是时限于经费，发展匪易。适美国副总统尼克森访华，与商侨生敎育问题，得其赞助，因扩增大专学校招生名额，广收各地侨生，接受本国传统文化，尔后日益进展，绩效聿著也。政院改组，应聘赴美，在华盛顿州立大学远东问题硏究所，讲授国父思想，兼事著述，尝以英文
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