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吧！目前想从政是多么无望啊！）。再谈「鳞」字，也可以说是代表人才。韩愈说：「麟之出，必有圣人在位，麟为圣人出也。」又说：「世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有」。那就是说，任何时代，都有人才，祇不过执政者是否有诚意去寻求人才吧了。贤明的主政者绝对不会埋没人才的。六、永嘉之学与国父思想任何伟大的哲人，他的思想均由其时代背景所孕育。如诸子百家的思想也不例外。永嘉水心先生与国父中山先生，其所处时代颇为相似。水心先生所处时代—南宋。他是孝宗淳熙五年
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学术界充满着巿侩气息，如是者能有几人？翌年八月，拙著「孙学体系新论」上册出版，请寒操先生为序。他申述其意说：『近四十年来，研究 国父思想之著述，亦已汗牛充栋，能阐微而握要者固不少，而误解错释者亦甚多。大抵错误之由，有缘言语文字之障而起者，有缘个人平昔爱好研习所构成之偏见或边见而成者。殆如佛家所言：缘法执与我执之蔽，而不克见眞如耳！……凡属党员，各本其思想信仰之自由，以表示其拥护三民主义之独特见解者，纵有种种之差异，尽可循民主之原则，互敬其对方而为学理上之讨论
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世界各国，往返若干次。每到一处，必观其政，读其史，访问其贤豪与当道。进而比较各国各地之盛衰，政治社会之兴废，考察其症结之所在。然后退而反观本国，求其优劣之所在，盛衰之由来。深思熟虑，必求有以救其败而续其长。结果遂在此项立场上采人之长，补己之短，高瞻远瞩，上下古今，反复硏究推考，而著成三民主义，组成体大思精之全部国父思想。原书俱在，覆按可知。伍 由浅近悟高深大家都读过军人精神敎育。我们要知道，这是一篇演讲词，听讲的对象是两广云南各省的军人士兵。时在民国十一年一月
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扬芬。葬先烈遗骨，殓胡震之尸，解救牢狱之友。并拯救女童，膺一届好人好事代表。又为改良民俗，任该协会理事长。提倡忠孝，组基金救济会。促进敎育，设豫溪幼园。宏扬民族文化，任宗亲会理事。更为反共复国实践三民主义，自撰论著，阐述国父思想曁革命先烈事蹟，并拟筹组革命忠烈奖助会及国父思想奖学金。其忠其孝，其仁其爱，可钦可佩。先生毕生努力，口不言功。六十八年元月八日为先生八十寿诞及与夫人金婚纪念，同仁等筹议，将先生家藏国父墨宝及名贤书画，风景照片，先生著作陈列寿展。敬备
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重要了，重要的是革命精神的正统是不是能够延续。他表示，新党在理念上都坚持国民党的正统精神，他们反对金权腐化，主张小老百姓的利益至上，他们反对分裂国土，以国家认同为诉求，以国家统一为目标，这都是多数民众尤其是荣民弟兄的共同想法。许历农表示，正统就是国父思想、三民主义，失去了主义的国民党就是没有了正统。他说现在的国民党不论在理念、作为上都放弃正统，包括不坚持中华民国的基本立场，像进入联合国的问题，现在只谈「只要进入联合国以什么名义都不重要」。他说，国民党的正统不能丢掉
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先生，为加强民族精神敎育，并响应中央加强国父思想敎育与匪情硏究实施计划之结合，特选取有关国父思想专论二十篇，名曰「 国父思想申论集」，另选大陆问题（匪情）硏究专论三十篇，名曰「胜兵先胜论集」，同时付梓，由正中书局发行，两书之优点，见于詹纯鉴鄕长所作序文。 × × × ×会昌国大代表本会监事欧阳廷佐鄕先生，于本年元月三日上午寿终台北寓所，享年七十八岁，元月廿七日上午假巿立殡仪馆景行厅擧行祭殓后，发引安葬于阳明山第一公墓。先生遗下夫人曁子三、女一、孙十二人
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编者按：丁迪教授于一四三期江西文献撰述「谁是变更 国父思想科目的始作俑者」一文，向各界曁监察院陈情，各界反应热烈，同声挞伐，而彰正义，经监察院移请教育部查复到院。兹将原函披露于左，以飨读者。（注：监察院秘书处简复表）
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國父最偉大的精神表現，和他的人格最富吸引力的地方，是他的「大公無私」。他生平最歡喜替人寫「天下為公」四字。有時還把禮運大同篇的「大道之行也天下為公」整段文字寫出來。宋儒張橫渠所說的：「為天地立心，為生命立命，為往世繼絕學，為萬世開太平。」正可描述 國父的涵蓋宇宙大氣的磅礡人格氣象。武昌起義後，各省次第獨立，各省代表在滬上會議組織革命政府， 國父自巴黎致電民軍政府，電文中有下面這樣的話：「今聞已有上海會議之組織，欣悉。總統自當推定黎君，聞黎有擁袁之說，合宜...
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最近，中共对我进行统战，采用二种方式进行，一是直接对我进行统战，一是从海外迂回，海外迂回方式很多，直接对我进行统战伎俩也不少，除了政治性、经济性的统战之外，也有思想性的统战。中国国民党文化工作会及三民主义统一中国大同盟因于三月十三日擧行「纪念 国父逝世五十九周年座谈会」，就 国父思想对当前的局势、环境、政策来硏究，以免造成了思想上的混淆。彰化敎育学院院长叶学志鄕长曾参与讨论，发言如次：
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三民主义靑年团缅甸区团，二十年后以「**」，「不受欢迎」，根据「第五条例」，被驱逐出境，回到自由祖国，参加革命实践研究院第廿八期党政班受训，却想不到仍是由寒老担任 国父遗敎主讲，相隔四分之一世纪，我们又能在宝岛重逢，寒老的精神体力健旺如昔，诲人不倦，讲话风趣跟陪都的时候没有两样，内心感到莫大的欣慰。毕生阐扬国父思想寒老在广东有「高要才子」之称，道德文章向为世人所景仰，民国十四年三月国父逝世北京，寒老于其区分部所在地广州东山，擧行一规模甚大之追悼会，并亲撰联语
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