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国学之重要，之应提倡，人多知之，亦多能言之。然自新学盛兴国学不讲之来，学者多醉心西学，群趋若鹜，而自卑其国学，而驯至忘其尙有学。遂使我数千年之文化，摇摇而欲堕；一线之余緖，岌岌而可危：国人之智识水准，贸贸而日落，此有心者之所同忧也。近年国步益艰，浮虚益甚，当局有鉴于此，时谋提倡国学，以固国本而挽颓风，然莘莘者犹以为斯乃类守株之待兔，未若望鸿鹄之将临也；取珠于深渊，未若淘金于美梦也。于是任大声以疾呼，皆掉头而不顾，或虽有意乃此，而又若临千顷之波而无舟，若游
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忽见中央日报刊登讣闻，国学大师成惕轩先生于本（七八）年六月廿三日逝世，不禁一惊，当即决定要撰赠挽联，并亲临祭吊。惕轩先生，是近代骈文泰斗，笔者于四十三、四年间，曾在报刊上读过他的旧作还都颂，和蒋委员长六十寿文，开始就仰恭他的文名，尔后常在报章读过他的诗词骈文，或参观骈展中的书法，更逐渐熟知他的大名了，但久久不曾见面。直至五十一、二年间，我参加台北市南海路中央图书馆每月一次的论语硏究会始认识他。有一次由惕轩先生主讲孝道，他引读唐诗孟郊的游子吟：慈母手中线
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国学商兑会，出版期刋数年，其所讨论多为国故旧文。又结寒隐社，则多与诗画金石山水爱好者随意书札往来，或偶尔过从纵谈，未见有所刋行。叔父未尝进学校，亦未尝执敎鞭。足迹所至，北不逾北平，南不出浙江。性好山水，然所游不过南北两京，杭州富春，浙之天台雁荡，以及皖之黄山而已。其游多与吴江金天翩偕。晚年避难沪滨，时新有季女之丧，痛悼之余，尤好佛氏之说。是时留沪者多国学耆宿，叔父又多新知，与早年交游又稍有异趣矣。居沪十年之中，除先君弃世之外，姚氏石子之丧，尤为叔父最深
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塞外無春，夏曆三月尙落桃花雪，四月猶飄梨花片，當草長鶯鳴，已屆仲夏時分。民國三十七年夏，瀋陽戰雲密佈，軍事倥傯，國立東北大學，位於市區十里外，北陵附近，校門前戰壕縱橫，槍彈堆積，每至夜深，則槍聲此起彼落。然吾同學卻毫無驚懼之色，尤其經過八年抗戰流亡者，掙扎於槍林彈雨之下，不知凡幾，可謂司空見慣！此時畢業同學忙於考試，老師大多束裝待道，余至文學院看望高師，探詢其起程日期，並有所請益。師謂余曰：「汝考試完畢，速設法入關，此地不可久留，日內我將院務料理，三日後...
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二十二年，远东风云日亟，于公共租界典赁一幢旧式弄堂房子，楼下小客厅主卧室厨房与卫浴设备，二楼隔两小间加三楼亭子间。为减轻负担，楼上部份出租，八一三战起，烽火弥漫苏杭生灵涂炭，逃难进入租界者日增，亲友借住容身，甚觉拥挤。珍珠港事变，美、英对日宣战，日军占领上海租界，政府机关学校无形停散，父亲原支半薪，此时接济中断，赋闲在家，得暇教我读文选、左传，讲解分析，谆谆善诱，他厚实的国学根基，面授半年多时间，使我受益良多。三十一年秋，抵福建三元苏皖技专入学，向父亲禀报近况，那时与
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第一章 緖论（一） 国学之价値国学为民智之根源，文化之基本；亦即为国家立国之精神，民族生存之命脉。假使一个国家，而无其立国之精神，必将为他国所宰制；一个民族，而断其生存之命脉，必将为别族所灭亡，不能逃乎天演竞争之公理也。际此大时代的融会中，世界的国与国之间，接触既非常容易而又频繁，任何一国人民之智识观念，自不能「故步自封」而囿于有限度之范围以内；但是生在这个国家的人民，既必须继承本国文化之传统，即不能不负起发扬本国文化之责任。梁启超先生曾说：「读书自然
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△宁乡同乡刘永存与黄纯连夫妇是名教育家，他们夫妇基于「人生百年，立于幼学」、「三岁看大，七岁看老」、「童年决定人的一生」等理念，特别于一九九〇年在现在宁乡县玉潭镇大西门文化路香山社区旁创立「香山国学幼稚园」，将教育工作从最基础的幼稚园开始做起，尤其从二〇〇〇年开始教导诵读中西古文经典教材。该校读经教育是由湖南省中华文化学院经典教育中心常年培训学习，利用儿童的黄金记忆期诵读中西方经典著作，开启智慧以陶冶性情一生的文化和人格基础。本人一向佩服刘永存与黄纯连
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圣路易斯去学等，皆以分割中国之当否令诸生演说。在戏曲舞台上，中国人亦被写成让人笑骂的无赖等等，为什么造成主要是清政府的腐败，中国人民尚未觉醒，而受美国歧视。」马一浮认为要在中国传扬马克思的《资本论》去唤醒中华民族的觉醒，才能为使中华民族得以振兴。一九〇四年五月六日，马一浮在美国学习工作结束，先后时间三〇二天，他离开美国回到中国，将马克思的《资本论》带回中国，是在国外自费购买马克思《资本论》传入中国，使马克思著作第一次传入中国。回国后，他与国内同仁共同研究这部
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湖北文献前载黄侃（季刚）轶事，所记黄季刚拜章太炎为师一节，还遗漏了一些颇堪令人喷饭的文坛佳话。兹在中外杂志内觅得此篇，学者怪癖，名士风雅，非但小疵不足以损大醇，而且无分古今中外，都视为美谈佳话。特录之以飨读者。中国文学专家黄侃（季刚），为湖北蕲春名翰林黄云鹄先生的哲嗣，国学泰斗章太炎先生的高足，曾任国内各著名大学讲师及敎授。新文化运动澎湃时期，季刚正任讲故都北大，以参加反对白话文，被目为顽固派，并因此而愤然弃职。当时有人竟谓其因挟一女子，在中央公园芦苇
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中国历史流传下来的古书很多。如众所周知的「四库全书」就有三千四百多种，共三万六千多册。在官修的「二十四史」中，页数最少的「三国志」，也有一千五百页。面对如此浩翰的「国学丛书」要如何读呢？文天祥说：「一部十七史，要从何说起呢？」确实如此，连中国旧有文籍都无从读起，遑论其他。就拿「四库全书」来说，你一天读两册，必须五十年才读得完。所以我们必须在汗牛充栋的古书裏做一番选择，取必读的读，才不会浪费光阴，望书兴叹。在许多古书中，以「四书」做为国学初阶是很好的。因为
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