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佛有「因果」「轮回」之说,信之者言之凿凿,众皆人云亦云。余总不以为然,斥之为迷信,无稽之谈。今年事已长,阅世日深,见闻益广,虽观念未改;然昨之斥为迷信,无稽者,今也略有所思,新悟,窃窃愚见,姑妄言之。今者,余细察天地万物,莫不在这阴阳、时序不断推移运转之大轮盘中,日滋夜长、春生、夏荣、秋收、冬藏。万物在四时孕育变易中,日日、月月、年复一年,循着生老病死,荣枯肃杀之轨迹,一波又一波,一站又一站,时有优胜劣败,替换更易。如一粒种子,因而为果,果而为因,不断
如大旱之获甘霖的受惠者,却是更可慰、更满足,所以,施比受更有福。佛家尙因果,认为种善因必得善果,因果循环,昭昭不爽,这种因果关系,是一切人类心灵的、行为的、生活的、生命的反映,也是跨越时空的验证,生时的功德与罪恶,在死后,从六道轮回中得知分晓,当然,广布善因,并非祇为求得善果,而是以佛家的大慈大悲,发为宏愿,以普渡众生,作自我的修持,所以,「因」是施,「果」便是受。在我们现实生活里,也离不了施与受、因与果的关系,因为,人人都时时刻刻有其生活上的需要
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