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我苏为人文荟萃之区，各地庋藏之书籍，向称丰富，淸高宗勅编之四库全书，纂辑既成，以江南文人渊薮，为便于江南士子浏览起见，特命在扬州建文汇阁，鎭江建文宗阁，再缮全书分庋，尤集藏书之大成。惟历经变乱，文汇文宗二阁，已毁于洪杨之役，各地公私所藏书籍，亦多所损毁，斯诚学术上无比之损失。八年对日抗战，为时不谓不长，我苏省之三大图书舘，尙无重大之毁损，亦诚幸事。**夙以破坏中国文化为能事，窃据以来，此三图书舘之命运，凶多吉少，实在意中。兹将抗战复员后三舘槪况，略述于次
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四库全书》。「他动员官员三百六十多人，组织三千八百多人抄写。[1]」凡不利于他统治地位的书籍，一律清查烧毁。在用人上，他不仅要求办事干练，文采出众，还要求长像漂亮。如「大贪官和珅是当时的美男子，不仅通晓汉、满、藏、维吾尔四种语言[2]」，还有很高的诗词水平。这个人善于察言观色，逢迎拍马，因此得到乾隆的信赖，掌管国家要政。他还号称「理财能手」，借机侵呑大量国家财产。乾隆帝死后，和珅被御史参倒，抄没家产，估计大约几百万两白银。比较全国二十年岁收之半还多。当时民间谚语
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直隶十一人，山西八文，安徽六人，湖南六人，湖北五人，江西五人，陕西四人，顺天四人，福建三人，四川三人，广东三人，河南二人，广西一人。由此亦可见我苏省在淸代文风之盛矣。时高宗征遗书，安徽学政朱筠，请开局搜辑永乐大典中古书，大学士刘统动谓非政要，欲寝其议。于氏独善筠奏，与统勋力争，于是特开四库全书库，命敏中为正总裁，主其事。其体例则分经，史，子，集四大部，此乃四库得名之由来。设非于氏之高瞻远瞩，则不能有四库全书之产生，即此一端，其保存文献之功，实不可没也
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陳炤字先伯，號肖梅，登進士第，累遷爲朐山知縣，以母憂歸，元兵攻常州，起炤爲通判，率兵禦之，自夏徂冬，不能下，城破巷戰殉，贈直寶章閣，宋史忠義有傳，李綱、陳炤忠義氣節貫日月，志不立傳，何耶。卷四辭章有「謁李忠定公祠」詩，祠卽忠定少時讀書地，志不載祠，讀是詩者，將不知爲何人祠耶。會稽章學誠曰：「以約省卷編，謂之高簡，則誰不能爲高簡耶」。應載而不載，可謂該乎，簡得不適當，該亦不合理，簡詞而事該云乎哉，志書之善本乎。南皮張之洞撰書目答問，其卷二史部地理類，列武功...
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淸光緖间，吾邑某先辈在浙江做知县，道经杭州，登文澜阁，参观四库全书，见有无锡县志四卷，不著撰人名字，手抄一部带囘，因提要内疑此卷本为明代人所撰，发生疑问，请敎他的前辈朱达夫先生（名鉴章，同治十三年甲戌进士浙江兰溪知县），朱先生答复他说：「志内郡县表不载改州为县，而书名称县，或系刊刻时后人所题，至卷数不符之故，志内事物分上下则增一，辞章分上中下则增二，子卷中分小类二十一则增二十一，统计适得二十八之数，意者其先为小类之别，后乃总大纲为四卷，是提要之失于检点也
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民国七十五年新春，会晤鄕长沈映冬兄，承告商务印书馆分批出版的四库全书中，发现有一部无锡县志。在重庆南路该馆玻璃橱窗中展示。不久，经过商务印书馆，的确看到景印四库全书珍本共十二集中，有那部书，进馆査询，一位女职员告知，陈列玻璃橱中的书，无法开启，书架上及楼上编辑部，凑巧也没有这批书。请到中央图书馆调阅。不巧的那时候，中山南路中央图书馆新址落成，正在搬运整理中，暂停阅览半年，电询汀州路的台北市立图书馆，答复是已经收到那批书，由于人手少，还没有开拆登记。最后
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四库全书 张氏可书监守自盗总会令主管伤透脑筋，因为这种行为防不胜防，往往等到案子暴发了，主管官虽还不知道所以然，但如果碰到规规矩矩的人，即使怀疑也无可如何。以下便是一例，摘自四库全书张氏可书。「廉正臣又司农鄕，至炭场，见监官拥炉，遂责曰：「监临自盗如何？」其监官答曰：「此炭乃俸钱所置，即非盗取，若监炭场官不许用炭，不知监疮官许吃饭否」？正臣无以为对，皆以为名言。
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这是一部题不对文的地方志，世人眩于四库全书是淸高宗（即乾隆帝）钦定的，更是经过翰林出身的四库馆臣的校对又校对，覆勘又覆勘，应该不会再有缺点，其实不然，就像这部题不对文的无锡县志吧，翻开第一页之提要，问题就来了：一、不著撰人名氏的书，自古以来，不是没有，若能追根究底的加以考索，例如查阅当时无锡的明代景泰、弘治、万历三志，及淸代康熙、乾隆二志（乾隆志成于乾隆十五年庚午，其时高宗尙未想到要纂修四库全书），先看各志序文和凡例，再查核各志引用元志的文字，不难可以
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传说纪晓岚是个怕热的人，而他也是清乾隆在位时，负责「四库全书』的总篹，也就是现在俗称的总编；『四库全书』分为经、史、子、集四部，全是用蝇头小楷写成，据说计有七万万七千七百七十七个字，这书绝非一人一日可成。话说这天正是又闷又热的天气，纪晓岚与众编辑正在书院赶编『四库全书』，但天气实在太热了，别人了不起用手巾擦擦汗，而纪晓岚却怎么擦也擦不完，于是干脆脱光衣服，免得汗水将所编给展卷了。以往皇帝前往一处必先通报，以使下属准备整理，但这日乾隆提早退朝，突然心血来潮
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旷观世界之大，国家之多，以我国开化最早，有五千余年之优良文化，相传不替。奈以欧风东侵，物质袭人，仁义危殆，道德沦丧，将致人而无格，国而无颂，尤以吾人亦为追求科技之发展，以维生存，对于先贤先圣，所遗留之救人救世之经典哲学，鲜人问聚，恐将湮灭于无形。当轴有鉴于此，特设文化复兴委员会，整理典籍，复兴文化，冀挽狂澜。夫我国典籍，经历代整理，而成四库全书，分经史子集四部。复经清高宗于乾隆三十七年，诏开四库全书馆，尽发中秘所藏，复征海内书籍，命馆臣纪晓岚，统御翰林
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