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一年被人分为四季，谁能切确地知道，一季到底在什么时候才结束，而另一季又是什么时候再开始呢？我想，大槪只有排日历的人，才会儍乎乎的，把这些日子硬性定下来吧？那神秘的地球，就像个无所不有的旋转陈列柜，它将大自然的画册，一页页地翻过；它将四时变换的美妙，周而复始地呈现在我们眼前。春天。大自然的门半启著。在早春的时节，人们好像更接近大自然了。看，一切切的屛障都已撤离，到处洋溢着它本能的力量，大地带着湿漉漉的新鲜，小杨柳开始肥大了，缘草也在春的行程中靑葱起来。飞鸟
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这些如非学者「农家」实难明了。笔者出身农村，夙习农事，虽略谙耕稼；惟我国土辽濶，气候不齐，时令有别，种植作物与农事并不尽同。爰就地位适中，时令准确，四季分明，气候历年不爽的中原农事，依照时序略加分述。春为岁首，万象更新，也是一年农事的开端。每当大地囘春，冰雪消融，数月不见天日的地面展露新的笑靥，正是「农人告余以春及；将有事于西畴」的时候。冬蛰的农村，便随着春暖活跃起来，农人忙着选种，运送基肥，整备农具，犂耙田地，办理种前必要事宜，并为夏作禾苗松土初耘，人人
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一北方的初春，仍常带有寒冬的意味，正是「人人棉衣，家家炉火」的时候。正月是一个热闹的季节，从前丰收的年月，安静的农村，朴素的农民，到处洋溢着一片欢欣！酬神敬祖，串亲拜年，充满了浓厚的人情味，保留了古老道德的传统，让四季辛劳的农民，轻松一下心情，并且藉以明礼习仪，敦亲睦邻，农历旧年确实具有深刻的意义。正月十六日的灯节，値得一提自十四日起至十六日，一连三天，黄昏时节，家家户户，到处悬灯，小孩人手一只提灯，花样百出，普通的有莲花灯、山羊灯、鸟灯、美人灯、船灯
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乙、衣河南地处中原，四季分明，单、夹、棉、皮，必须依时更换，只有二、八月，才能乱穿衣，而谚有「春煴秋冻」，谓不可喜新厌旧，赶换衣着，容易生病，又有：「要得安：多受饥，少受寒」的保健格言，实为经验之谈，应予遵守，而「光棍爱穿夹，冻得支著牙」，则讥死要面子活受罪了。衣的功能随时代演进，已不仅为御寒防暑，而变成个人形象与家境表征，固始人且有「爱穿」之誉，但以布衣为主，绫罗绸缎，纱葛夏布，呢绒毛皮，皆来自外地，自非富家莫办，无其财力，穿着过分。反被人讥笑为
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春，睜開眼、伸伸腰，惺忪地甦醒春花串串酡紫嫣紅，裸裎於綠叢中綻放；眼眸盈溢晶翠新綠 淸澄一片錦繡憧憬，閃礫著旖旎的亮麗斡旋彩夢 兜轉 兜轉兜滿和煦的微風，翩翩舞於裙裾攜相思的春，攬入大地的懷抱聽！蟲啾鳥啼，河水依戀底潺唱吹彈晨霧、撫逗朝露，柔媚裊裊繚繞月影朦朧如繪，花葉扶疏。採擷喜悅與雀躍，烙印靑春於永恒的心版上。夏，烈陽驕矜沸騰 上昇 上昇炙焰挑興而囂張猶似跋扈的暴君，專制不與妥協佝僂喘吁，汗濕辛辣地匐匐於背脊燻紅一張張怨尤面龐晒縐一雙雙菱形的眉揮抹淋漓，...
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一年容易又新正，生聚敎訓，離鄕背井瞬忽數十寒暑，不免再把故鄕景物伏首重演，使人追感無限！春—當萬花競艷，滿山遍野都舖滿了綠意時，橫笛牛背的牧郞，淸脆啘囀的歌聲與山澗溪流譜出美妙地樂章，演奏出誘人地旋律；綠楊垂柳迎風飄舞，一陣陣掠過躺在綠菌毯似草地上打滚的孩子們。柴扉啓處，三兩雙腮腓紅的少女，嬌憨地搖擺着黑油的雙辮，附和着枝頭的鳥兒在唱「迎春歌」。好像說：「春天是屬於她們的。」夏—碧天如洗，火傘似地驕陽，狂吻着田圍裡尚未過門的姑娘們，而她們自怨自艾地哼着順...
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例，唯夏天才知道凉风之爽快惬意。秋天呢？采菊东篱下，悠然见南山，一片自然，无限情趣！四季都可以欣赏。春花秋月何时了，乐事知多少？只须换一个情怀，便一年到头，时时欣赏不尽。晋代大画家顾恺之的四时诗：春水满四泽，夏云多奇峯，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。春雨贵似油，四泽既满，丰收可期，夏云奇峯，满天空都是国画，郭熙移云涛作山势，最称「巧贼」，眞是小说上的窃天地之化育，吸日月之精华，怪不得他的早春图上以云头皴法，闻名于世。秋月扬明辉，则是「四时佳兴与人同」，那一个人不为
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