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  • 文章人類生死問題的探討

    来源期刊：《寧波同鄉》 第171期　 作者：朱裕慶遺作　出版时间：1982-10-01
    关键字： 生死 灵魂 善恶 人类

    有云有形者爲眞，無形者爲靈，問題是在於眞與靈的分別。蓋所謂眞者，是我們肉眼之所能看見，和能够有一個着覺，亦卽是所謂現實；所謂靈者，只是個心理上的一個感覺，並不是眼睛所能够看見，或可以捉摸的。比如：風、冷、熱、香、臭、音響，等等，皆謂之感覺。如果我們在黑夜之中行走，遇到了黑暗而陰森的情況，就會覺得陰寒而毛悚，心理上就會想起鬼魅的恐駭，這只是個無形的心靈上的一種知覺證實。還有一種，是着於光、影的一類有形無質的半明體質的顯示，比如：電光、閃光、影光、以及其他的...

  • 文章（專論）快樂的來源在利人利己

    来源期刊：《寧波同鄉》 第354期　 作者：王雄夫　出版时间：1998-09-10
    关键字： 快乐来源 善恶 利人 利己 回报

    古人說：「謀定而動」。是說在作一件事之前，要經過再三的考慮，分析其利弊得失，然後採取行動，如果貿然的不「謀」而動，這個行動的後果，就會造成未來的悔痛。但現在，似乎不「謀」而動的人很多很多，每天打開報紙，這類事情俯拾即是，例如警大的行賄案，主事者郭振源經已落網，所有行賄者均予免職，這個案子在制度作法和人事管道上是有値得檢討改進之處，但以行賄者來說，執法者犯法，實罪無可恕，就算東窗不會事發，也是個人人格上永遠的污點，終生會良心不安；又如縱火焚燒機車造成五死三...

  • 文章善恶果报录

    来源期刊：《寧波同鄉》 第329期　 作者：畢釐輔　出版时间：1996-08-10
    关键字： 善恶 因果报应 福祸

    禍福無門惟人自召，無論中外人士，信仰雖有不同，但因果報應卻是點滴分明。以下的事實；就是明確的見證，在卅多年前，老畢在台大醫院傍的美國海軍第二醫學研究所上班，職位是機械技師，負責修護全所空調冷凍設備，工作份量和任務雖繁重，但因服務已久十分勝任愉快。老畢是個虔誠的基督徒，工作之餘，每星期日還在教會擔任主日學老師，教學生英文和聖經故事，這樣的平安生活卻被一件莫明其妙的意外突發事件破碎了。事情發生在一九六一年十二月廿三日，就是聖誕節前夕老畢結婚了，他沒有渡蜜月，...

  • 文章人性的善恶

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第3期　 作者：陳立夫　出版时间：1975-03-31
    关键字： 人性 善恶 进化论 孙中山 荀子

    原则者，则以人性中所遗留之兽性，未能悉行化除，夫学术思想之成立，必有其时代背景，孟荀二人同处于战国动乱，羣雄争长而率兽食人之时代，而孟子约早五十年，其时齐鲁之絃歌犹盛，六国尙能合纵以抗秦，虽礼崩乐坏，而百家争鸣，其说率皆尙道德、重仁义，此孟子所以谓人性善也。迨荀子之时，周室已亡，六国连横以事秦，秦执楚怀王而楚灭鲁，白起坑降卒四十万，暴秦肆虐，正义泯灭殆尽，此荀子所以谓人性恶也。孟荀二人以所见之时代背景稍异，故立论之时代依据亦异，因而对人性善恶之主张有所不同

  • 文章修道小品

    来源期刊：《浙江月刊》第47卷 第9、10期　 作者：東穎　出版时间：2015-10-10
    关键字： 平常心 杨子 哥伦布 乙武洋匡 善恶 人生感悟

    平常心人不分南北與東西佛心是相同的，是自己在分，這就是對待，如能超越對待，我們就是佛祖了。因為有對待，所以會苦，如果人對你壞，我們能對人更好，這樣我們就超脫了，所以要從己心開始修，維持一顆平常的心。楊子是戰國時代的一個大學問家。有一天，他的鄰居家走失了一隻羊，於是便央請許多親戚朋友一塊去尋找，沒想到卻遍尋不著。楊子很納悶的說：「這麼多人去找，怎麼還找不到呢？」鄰人回答說：「因為岔路太多，所以才沒辦法尋找呀！」楊子聽了，便低下頭，整天悶悶不樂。一個學生見了...

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