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山西是中华民族最早生活和繁衍的发祥地之一，也是龙的子孙的故鄕。它在华夏民族的形成与发展历史上居于非常重要的地位。在这片古老而美丽的黄土地上。眞是文物荟萃，古迹遍布，地上地下遗存的各种文物门类齐全，丰富多彩，素有“中国古化文化艺术博物馆”之美称。其中仅古建筑一项，即达一八一一八处，宋、辽、金代以前的木构建筑多达一〇六座，占全国同期木构建筑总数的七十二%左右，全国现存最古的唐代木构建筑只有五座，其中即有四座在山西，它们是五台南禅寺大殿，五台佛光寺东大殿，芮城
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按杜甫诗：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」足见唐代三月三日赴水上修禊之盛。然吾疑祗都邑士人及富贵人家为之，在社会上未必普遍，其普遍社会，虽鄕曲不遗者，乃淸明之寒食也，其普遍殆与岁首同。然元旦、上元、至社腊等日，纯为社会娱乐之节。独淸明时値春和，芳草遍地，天涯游子最动归思，而柳绿桃红，士女踏春，不忘和乐，其趣味介乎娱乐非娱乐之间。分述于后，以见当时帝京长安风俗。一、禁火禁火之俗先起于幷州各地，见后汉书周擧传及魏武令。周擧以太原一郡旧俗以介子推焚骸，有龙
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我国保藏碑石最多之处，首推西安碑林，自汉魏至明清诸代之名碑墓志约千余块。抗日期间，作者随校迁居西安北院门长官公署内，甫至西京，无法复课，时偕同窗二三游观碑林，曾拓颜眞卿之多寳塔，柳公权之玄秘塔多幅。诸石刻画中之昭陵六骏浮雕，最引人入神。昭陵六骏浮雕，乃唐代之遗作。昭陵为唐太宗之陵寝，建于醴泉东北九山，择山而造，气派雄伟。文献通考记云：「……因九，峯凿山南西深七十五步为元宫，山旁岩，架梁为栈道，怀绝百仭，绕山二百三十步，始达元宫门。顶山亦起游殿，文德皇后即
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選輯——本文根據「全唐詩」著錄重要作家六百數十人中摘輯——袁朗：雍州長安人，在陳釋褐秘書郞，爲江總所重，勤學好屬文，嘗製千字詩 後主召入禁中，使爲「月賦」，染翰立成，遷太子洗馬。仕隋爲儀曹郞，入唐授齊王文學，轉給事中。貞觀初年卒，集十四卷，「全唐詩」錄存詩四首。于志寧：字仲謐，高陵人。隨末有名，從太宗，爲天策府從事中郞兼文學館學士，加散騎常侍，爲太子詹事，數有規諫。高宗朝，拜尙書左僕射，兼太子少師。集四十卷，「全唐詩」錄存一首。楊師道：字景猷，華陰人，隋...
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—川人著叙述文选集编者按：民国六十四年四月十六日，总统蒋公遗体擧行奉厝大典，安放蒋公身旁为蒋公平日爱读之书，唐诗为其中之一。唐诗为我国历代诗中之精华，历来论者已多。南川杨启高先生，于民国二十年前后肄业南京支那内学院，并到中央大学旁听，集数年之精力，撰成「唐代诗学」一书，于民国二十四年在南京正中书局出版。所撰自敍，对于唐代诗学，有扼要之敍述。玆特转载于此，以供读者参考。中华民族，创制文章，原始之镂缯，渺邈难稽矣，然有先士之盛藻，可以作风范，䌷绎乎典籍，决
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陈子昂的诗，强调兴寄，反对柔靡，标举汉魏风骨。他的《感迂》，诗风高昂、崇实、揭斥时弊。史论为唐代诗歌革新的先驱，对唐代诗歌的发展很有影响。晚年于文反对浮艳，重视散体。表现于诗，有谓生无常，向往神仙，隐逸消极，从某种意义上讲，是为后人所不取的。诗之于唐，其发展瑰丽，历代无法与比的。然而，齐梁文学流风余韵之所在，早在初唐时期，能于诗国首起革命旗帜，以复古为号召的就只有陈子昂。韩愈说：「国朝盛文章，子昂始高蹈」可见其端，而《新唐书》本传说「唐兴，文章袭徐庾余风
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台湾人口已经突破两千万，其中有两百七十万集中在台北市。你可知远在唐朝时，首都长安就有一百万人聚集？当时人口结构之杂，犹胜今日之台北！在吴承恩的「西游记」里，唐僧玄奘是这部神怪小说的中心人物。其实玄奘并不需要吴承恩为他宣传。就在唐代初年，他往返中印而取经回国的事蹟，恐怕已经是家喻户晓的。唐太宗贞观十九年（西元六四五）正月下旬，玄奘回到当时的国都长安。据「续高僧传」里的记载，当玄奘还没进入长安，只到达长安西郊的时候，为欢迎他的归来闻风而至的人，己有数
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湘江源出廣西省興安縣海陽山，西北流至分水岩，分爲兩派：一派南流曰灕水，一派北流卽湘江。湘江入湖南境，至永州與瀟水合，曰瀟湘；至衡陽與烝水合，曰烝湘；至沅江與沅水合，曰沅湘，故謂之「三湘」（太平寰宇記釋湘潭、湘鄕、湘陰爲三湘）。全長二千五百餘里，經衡陽、衡山、湘潭、長沙、湘陰、岳陽，會衆流注入洞庭湖。昔日陸上交通不便，湘江橫貫全省中樞，由南到北，或由北到南，爲官商必經之水道。無論南北泛舟東西橫渡，皆爲旅途中足資紀念者，騷人墨客則吟玩詩篇。有唐一代詩風鼎盛，...
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一、史略李光弼，营州柳城（今热河省朝阳县）人，少有大志，沉果有勇略。安禄山反[1]，郭子仪推荐之于朝廷，诏为河北采访使，光弼率朔方兵五千[2]，出土门（今河北省井泾县故关，为河北通山西之要隘。）救常山（今河山省正定县），常山人起义，执贼将安思义降，光弼不杀而问计焉。时贼将史思明[3]督军攻饶阳（今河北省县名），思义因答曰：「今我兵行疲劳，战敌恐不可支，不如按兵守城，料敌而动。」光弼从之，据城待机。翌日思明兵两万围常山，光弼军守城，以强弩五百射之，贼稍退
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有很大发展，许多公共建筑正对大殿建造戏台，成为元朝以来祠祀建筑的特有形式。明应王殿的壁画和上下广胜寺的梁架都是极罕贵的遗物。唐代兴唐寺——考察完广胜寺，他们又满怀信心地岀发，到霍山中去寻访唐代的兴唐寺。我们晨九时离开广胜寺下山，等又折回到霍山时已走了十二小时！沿途风景较广胜寺更佳，但近山时实已入夜，山路崎岖峰峦迫近如巨屛，谷中渐黑，凉风四起，只听脚下泉声奔湍，看山后一两颗星点透岀夜色，骡役倶疲，摸索难进，竟落得里许。我们本是一直徒步先行的，至此更得奋勇前进
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