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  • 文章我国传统的哲学思想

    来源期刊：《江西文獻》 第74期　 作者：凌承緖　出版时间：1973-10-02
    关键字： 哲学思想 修身治国 学者观点 历史资料

    哲学者，穷理明德之学也。我国自尧舜禹汤文武周公孔孟，道统相传，早经奠定哲学之基础，著于学庸，而具体焉。吾人硏究我国传统之哲学思想，须熟习学庸之精华。「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。」「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓敎，道者不可须臾离也，可离非道也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，致中和，天地位焉，万物育焉，」是正道明德之敎也。「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」乃

  • 文章贛學篇（三）

    来源期刊：《江西文獻》 第23期　 作者：璨瑳　出版时间：1968-02-02
    关键字： 陆九渊 哲学思想 先贤史略 思想发展

    五贛學篇講陸子象山，當然該多講一點。陸象山是金谿人，陸氏宗譜裏説他們姓陸的是齊宣王之後。這是否確實，姑且不論。這陸家在江西却是頂括括人家。他父親陸賀，是一位學者，他兄弟六人，均是天分很高的，二哥陸九叙是一位實業家，四哥陸九韶是不以進士在懷，甚為脱俗的人，和朱子是好友。在二哥的經濟力量支持下，他們均得到很好的教育，中擧，登進士第，或做隱逸型學者，濟濟一門，在當時，擧世無雙。象山三歲喪母，由余氏嫂撫育成人，幼卽穎慧，八歲便説有子之言支離，伊川之言不類孔孟。十...

  • 文章人，爲何是「理性動物」淺釋

    来源期刊：《江西文獻》 第142期　 作者：黃紹華 　出版时间：1990-10-15
    关键字： 亚里士多德 哲学思想 理性动物 王充 孙中山

    一「人是理性動物」（Man is rational animal）這句話，是希臘哲學家及科學家亞里斯多德（Aristotle，384-322B.C.）的名言。這句名言，卻成爲亂世中，常常被人引爲評論是非善惡的最好詞句，也收到了不少警惕的效果。但人爲甚麼會是「理性的動物」？亞氏已説得很清楚，有他的理論依據和實證經驗，否則這句話也不會成爲名言，更不可能會留傳到現在。對一個問題的硏討，站在學術立場而言，難免會有「一人一義，十人十義，百人百義」意見的產生。此無他，這是因爲各人的學力、智力、以及所處的環境...

  • 文章李覯的學術思想和歷代學者對他的欽崇

    来源期刊：《江西文獻》 第203期　 作者：周仲超　出版时间：2006-02-01
    关键字： 李觏 科举考试 诗词作品 哲学思想 自然观 经济主张

    不久他乃在家病故。四、哲学思想他的哲学思想，在「周易」论文中，颇受王弼的「周易注」影响，但能超脱王弼思想，而重视周易中含有修身处世待人接物治国安邦之道，与自然界万物生成的理论。他认为在天地形成之前，宇宙中存有物质性的气，构成的太极，太极是阴阳二气的统一体，而产生具有形象的五行万物，这与「创世说」神秘论，而完全不同，这是他当代独特的见解，与现代科学暗合。他在认识论方面：谓「心观于耳目，耳目狭而心广者，未之有也」。意即人的思想认识，受耳目等感觉，通过感官获得

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