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窗前冷雨一声声,隐几安闲忆此生,数十年来仍未觉,系于典籍系于情。澹泊 叔岷无思无虑始知道,味道都缘思虑多,躁雪精神归澹泊,伤情诗与漫吟哦。蝶笺 叔岷一叶蝶笺百感生,誓抛尘杂草原行,乍闻警语开心结,牵绊伤人最是情。猪牵 叔岷日丽风情气转和,新年处处说猪多,笑谈读史迷文变,三豕随师其渡河。吕氏春秋察传与子夏之字过卫有读史记书曰晋师三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫己与三相近豕与亥相似家语弟子解涉河作渡河文心雕龙练字满三豕渡河文变之谓也文变谓己亥二字变为三豕也。
序曲书益稷:「虁曰:于!予击石拊石,百兽率舞,庶尹允谐。」又吕氏春秋古乐篇曰:「帝尧立,命质为乐,质乃效山林谿谷之音以歌,乃以糜冒缶而鼓之,乃拊石击石,以象上帝玉磬之音,以舞百兽」。尧舜盛世,庶绩咸熙,人物皆和,百兽闻音,应节而舞。后世揣摩倣动物皮相,戴动物面具,斯亦象征而舞也。我中华民国建国七十年,行见以三民主义统一中国,爰以乐舞之精神,表万众之拥戴,因作百兽率舞。乐分六章,舞作六节。一、麟吐玉书——麒麟仁兽也,有若以麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,喩圣人
立,这就是秦始皇,尊吕不韦为相国,号称仲父。于是乃使其宾客,将人人著其所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十余万言,备天地万物古今之事,名为吕氏春秋,公布于咸阳市门,如有人能增损一字,即赏千金。时人无能增损,因吕氏春秋乃集体创作,包容了儒、道、墨、法之思想,非一家之学。汉书艺文志称为杂家。可是历代学者,对于此书并不重视,至南宋淳熙间,已是此书传世一千四百年的时候,韩彦直为之序说:「吕氏春秋言天地万物之故,其书最为近古,今独无传焉,岂不以吕不韦而因废其书耶
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