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禮樂是公衆道德，和人性發育的基本，也就是古人所謂「仁近於樂、義近於禮」的政敎之原。——戰地政務和政工的方針與要領樂是什麼？樂就是節，唯其節奏和諧乃成其音樂高美，而樂之節奏與禮之節度，就其意義與作用而言，實在是一個東西，所以我們要知禮一定要知樂，要尙禮一定要重樂！——新生活運動之中心準則純正高尙的音樂，可以陶冶性情，敦厚風化，慰藉哀怨，激揚志氣，使一般人的精神有所歸宿調劑，而消除種種禍亂於無形，更能使整個社會煥發生機，漸漸向上發揚，其有助於政敎的實施與革命...
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十七、中者立法之本，信者行法之要。法者，因天理，順人情，而為之防範禁制也。當以公平正大之心，制其輕重之宜，不可因一時之喜怒而立法。若然，則不得其平者多矣。十八、立法之初，貴乎參酌事情，必輕重得宜，而可行無弊者，則播告之。旣立之後，謹守勿失，信如四時，堅如金石。十九、處事最當熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。天下事，緩則得，忙則失，先賢謂天下甚事不因忙後錯了，此言當熟思。二十、處事當詳審安重，為之以艱難，斷之以果決，事了卽當若無事者，不可以處得其當而有...
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原德汪敬輯一、予每呼此心曰：「主人翁在室否？」至夕必自省曰：「一日所為之事合理否？」予每夜就枕，必思一日所行之事，所行合理，則怡然安寢，或有不合，卽輾轉不能寐，思有以更其失，又慮始勤而終怠也，因筆錄以自警。二、不善之端，豈待應物而後見耶？如靜中一念之刻，卽非仁；一念之貪，卽非義；一念之慢，卽非禮；一念之詐，卽非智，此君子貴乎慎獨也。三、每日所行之事，必體認其某事為仁，某事為義，某事為禮，某事為智，庶幾久則見道分明。省察之功，不可一時或怠，詩曰！「夙夜匪懈...
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蔣總統經國先生説：「堅定不移的信心，是得到勝利的憑藉。總統 蔣公前幾年昭示我們『莊敬自強，處變不驚』，使我們在驚濤駭浪的衝擊中發揮出剛毅不屈的毅力，使我們產生了在艱彌厲的定力，便是心理建設在試煉中的作證。」蔣總統經國先生説：「再猛的風浪，淹沒不了我們**愛國，鐵立如山的道德勇氣；再大的障礙，阻擋不了我們大難克服、復國建國的歷史任務；再逆的環境，頓挫不了我們突破黒暗、傳播光明的堅定信念；再苦的遭遇改變不了我們自立自強、自救救人的共同意願；再多的困辱，摇撼不了...
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国父早年在香港西医书院求学时，课暇嗜读达尔文《进化论》，他所创发的《三一民主义》深深烙印有达氏的思想。但他后来对克鲁泡特金的《互助论》深表赞同，尤为折服！清末民初，国事如麻，欧风美雨，交迫而至。青年爱国心切，醉心进化论者多。时有一位革命将领曾以「优胜劣败，物竞天择」的达氏名言，恳请国父赐书留念。不久，他应邀到国父的书房取字时，一看，国父另书写了「大道之行，天下为公」八个大字取代。这位将领甚有感悟，他就是后来国父的革命志业的继承者先总统蒋中正先生。国父
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記得我在讀完奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》之後，便把保爾兩句格言”當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞恥“工整地抄在筆記本扉頁，也刻在自己心底，作爲自己終生爲人綱要。也就是許多人所說的用以鞭策自己指導自己行爲準則的座右銘，因爲怕人譏笑，不敢把它粘于課桌右角，不敢公開謂之座右銘；退休之後讀到楊東魯《人生絮語》，不覺爲之一快，我以爲它是人人都可適用的座右銘。先看這首”絮語“——人不一定偉大，但可以崇高；人的外表不一定無瑕，但心靈可以純潔...
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故知足之足，常足也。」宋、无门和尚的诗—「春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。」云门禅师说：「日日皆好日一等哲理名言，必然能获得无穷乐趣。
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我是一個平凡的人，走過人生旅程逾百分之九十以上！如今，「夕陽」雖是「無限好」，可惜已「近黃昏」。趁此刻意識尙清醒之際，內心深處仍有幾句「老生常談」，提前說出，就算是我這名「過客」對親人、好友的「深情告白」吧！·唐朝大詩人李白早已說過：「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」簡單的說：「地球是客棧，人類是過客。」在我《漁翁詩文集》第七十二頁〈人生〉一文中也有兩段：——離、合、悲、歡—人生的寫照；生、老、病、死—不變的定律。它永遠，永遠支配著人類。——大...
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一、上梁不正下梁歪偶而听到一位「政治观察者」的名嘴提到红顶商人胡雪巖的名言：「官无商不富，商无官不安。」有道理，所以官商要勾结，这种事原来古已有之，不过于今为烈！最近高雄捷运泰劳暴动引发的种种弊端，已使国家形象蒙羞。「二次金改」中华电信释股问题，以及引发员工罢工，暴露了政府以国家资产图利财团的黑幕，还有以前陈由豪与陈水扁为钱翻脸的事，都是官商勾结重大的例子，其他较小的事例，自是不胜枚举了。还有胡雪巖说「拜官府先拜官眷，拜朝廷先拜太监」，这道理现在的人也已
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國際間變化不測，萬事未可逆料，吾人能作最惡劣之打算與充分之準備，方能獨立生存於世界。切勿存有依賴和失敗心理，重蹈大陸論陷之覆轍，或不顧本身之力量，而專看外人之顔色，蓋求之於己，爲立國之道。成敗之分在於絲毫之間，存亡之分在於一念之間。以國家興亡爲己任，置個人死生於度外。今日戰爭的精神戰力勝過物質暴力，只要精神鎭定，任何暴力皆不足畏。我之所以至今尚能生存於世者，乃欲雪國恥、報國仇也。人定勝天乃是至理，只要人能憑恃眞理，自強不息，必定能得其成。只要吾人保有今日...
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