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洛陽屬河南省，民國後以縣治，位于隴海鐵路線，交通稱便，依山臨水，土地肥沃，農產豐富，商業輻輳，在我國歷史上有光輝的一頁。洛陽是帝王的故都，也是文化的古都，在抗戰前也曾作過我們政府的陪都。水秀山明古蹟勝地洛陽南依嵩山，北臨黃河，近郊有靑山，有綠水，也有廣大的平原，山明水秀，阡陌相連，山林田野靑翠明媚，自商周秦漢魏晉五代以迄於唐宋等朝代之古蹟，史籍斑斑可考，古剎寳寺、牌樓石坊等建築，多有其輝煌之歷史，斷碑殘碣皆含我古老深遠文化，魏碑唐書，摭拾皆是，有帝王的皇...
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白馬寺在洛陽之東，淸一統志云：「漢明帝時，摩騰竺法蘭，初自西域，以白馬䭾經而來，舍於鴻驢寺，遂取寺爲名，創置白馬寺，此僧寺之始也」。此寺自漢以來，中經唐垂拱，宋淳化，元至順，明洪武年間，歷次整修，故未毁。民國二十年，戴季陶先生，偶遊其寺，覩其殿宇傾頽，丹靑剝落，法輪莫轉，鐘罄不揚，戴先生本躭禪悅，喜結善緣，到洛陽後，常與方外人來往，以寺本爲勝地，恐淪廢墟，遂抱宏願，重振山門。迨戴公還京，卽於上海赫德路設重修洛陽白馬寺籌備處，卽印發捐册，俾集巨款，時列名爲...
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洛陽伽藍記載云：白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始，寺在西陽門外三里御道南。帝夢金人，長丈六項背，日月光明，金神號佛，遣使向西域求之，乃得經像馬。時白馬負經而來，因以爲名。位於我國河南省洛陽城內的白馬寺，是中國佛敎伽藍的發祥地。千百年來，迭遭兵燹，毀壞傾圮，這飽經一千多年風霜苦難的神聖古蹟，多虧歷朝各代之屢加修葺和維護，方能保存下來。白馬寺建築於東漢明帝永平十一年，傳說東漢孝明帝感夢，見一神人，身有日光，疑是天竺之佛，遂遣博士郞中蔡愔、弟子秦景等，出使天...
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東都寺冗立蒼茫，香火姻緣歲月長；萬里傳經勞白馬，千秋浩刼紀紅羊。崇臺兀自承朝露，古塔依然對夕陽；昔日繁華銷歇盡，無端感慨付滄桑。民國，了歷遊白馬寺紀勝句
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「洛陽」：屬河南省。在偃師縣西，周時為洛邑東都；戰國時更名洛陽；漢改洛為雒；曹魏復改雒為洛；故城在今治東北，唐以來移今治；明、清皆為河南府治。各陽古來形勢洛陽，位當瀍、澗入洛之會，北帶黃河，南襟伊洛、東制成皋，西控崤坂、四塞險固，為兵家必爭之地。洛陽，古往今來地理形勢，居天下四方之中，為「安陽、咸陽、南陽、淮陽」之核心，正所謂「四方朝貢道里均也。」周公察勢利導經營洛邑為都城；進而掌握「伊、洛、瀍、澗」四水灌溉之利，以厚民生而設都於此。後世宋、蘇轍為讚云：...
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古都洛陽以眾多之名勝古蹟而名聞中外，其重要者計有龍門石窟、白馬寺、關林、白園、光武帝陵、二程墓、范文正公墓及少林寺等。此等勝蹟，或寶塔高聳，殿閣崢嶸；或廟築山巓，鐵瓦碧頂；或香火旺盛，紫煙繚繞。吾人觀之，不僅能興思古之幽情，且能藉以領略九朝（計有東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐等，有詩詠之曰：「周公營洛平王遷，東漢光武曹魏沿，西晉司馬拓拔魏，隋朝煬帝唐昭宣，朱溫稱梁與後唐，九朝都會不虛傳。）古都當年之雄姿倩影。余之故鄕雖爲洛陽，但以早年告...
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史地週刊洛陽的古蹟名勝很多，最有名的是「白馬寺」；那是佛敎從西方傳到中國來所建的第一座佛寺。這座佛寺爲甚麽要叫做「白馬寺」呢？我們得聽一段「白馬駄經」的故事才能知道：那是兩千一百多年前的事了，比耶穌誕生還早一百二十九年，世界上還沒有基督敎和囘敎；中國人也從來沒聽說過甚麽是佛敎。那時候，正是中國最强盛的漢武帝時代，大將軍霍去病帶著大兵，出居延關，去討伐匈奴；結果，殺掉了休屠王，俘獲也昆邪王，匈奴五萬多人都投降了。這一仗，擄獲了很多戰利品；最重要的是一個一丈...
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鼎洛兄有再籌編洛陽文獻豪情壯志，要我再寫一篇東西，我在心臟開刀後神志尚未復元，拉雜寫來以作補白而已。吾洛邑爲九朝古都，歷代名賢輩出，均載於史乘，不可勝數。首編文獻，鄉前輩均爲詳述，時當民國六十九年，兩岸尚未相通，籌編文獻，爲在台鄉人僅憑追憶撰述或轉述於「古人史乘」。於今在台鄉人有數度返鄉者，親睹「名勝古蹟」或探訪「新增古蹟」，雖大開眼界，但阡陌變遷，前輩親故均已作古，内心倍增傷懷。今洛陽縣改爲洛陽市，轄洛寧、嵩縣、伊川、汝陽、宜陽、孟津、新安、偃師、欒川...
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