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我們參禪也好，打坐也好，都是養。古人講禮、講氣。老子、孔子、程朱理學都離不開這兩個字，養德即養氣，養浩然正氣。古德說：「出家乃大丈夫之事，非將相所能爲」。我們中國把菩薩翻譯成「覺有情」，西方有一位著名的心理學學者把菩薩翻譯成「英雄、鬥士」，我覺得這是很有道理的。漢傳佛教的每個廟裡的主殿叫大雄寶殿，供奉世尊釋迦牟尼佛，恐怕全世界的佛教道場都是這樣。我們爲大法而生，我們要養出「一點浩然氣，千里快哉風」的氣魄來，爲道場、爲佛法，爲佛教事業而貢獻我們自己。作爲一...
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名人语录明有二端：人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。高明由于天分，精明由于学问。能明而断，谓之英断；不明而断，谓之武断。武断自己的事，为害犹浅；武断他人的事，招怨实深。惟谦退而不肯轻断，最足养福。（曾国藩）忿怒时，切不可指人隐讳之事，致人怨恨，深入骨膸。古人谓伤人之言，深于矛㦸。（袁君载）
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我們敵人對我們的看法，較諸我們對自己的看法較為接近真實。——（羅什學科）心無憂慮，就是逍遙佛祖，身無病痛，就是快樂神仙。——（傳家寶）為友不宜輕信，信之太輕，恐人心難測，始信不免終疑；遇事不宜驟發，發之太驟，恐事忽變，能發未必能收。——（李宗羲）寒花耐久，春夏之花則不然，故生於憂苦亂離之人多堅強；風霜之威，天之殺物，正以成物；禍患之降，天之困人，正以成仁。草木不經霜害，則生意不固；人不經憂患，則德慧不成。——（楊名時）一個人同情別人的不幸遭遇，是很好的，...
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立志就是要立定一個自己努力的方向—一生都可以循此遠大目標而努力。立志是靑年好學入德的第一義。爲學必先確立正確的人生觀—「學先立志」。人皆可以爲聖賢豪傑，惟患其志之不立、其行之不篤耳。無論古今中外，凡是成大事的人，必先要立大志。立了大志，方能做大事，成大業，立大功。我們爲學，一定要志在天下，能以天下國家爲己任，卽古伊尹所謂：「思天下之民，匹夫匹婦有不被堯舜之澤者，若己推而內之溝中」，與范仲淹所謂：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的意思。只要我們能立救世濟...
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·從萬卷書中充實內在氣質，再自萬里路上吸收外在經驗，不只對學畫的人有用，對常人來說，恐怕也是十分重要的。黃君璧·人天生都有好奇心，這是一切發明創造之母。掌握孩子好奇的天性，敎導他正確的觀察、思維方法，就是最佳的科學敎育。吳大猷·任何一個人、一個組織，要想超越自己，勝過他人，必須有非常的精神，對我們當前的環境而言，就是「堅苦卓絕」的精神。石永貴
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◎每日所讀的書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。因爲我們一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博蒐資料。——梁啓超◎果子的事業是尊貴的，花的事業甜蜜的，但是讓我們做葉的事業吧，葉是謙遜的，專注地垂著綠蔭。——泰戈爾
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·孩子說書讀不好，是自信心不夠；當你認爲要做一件事的時候，一聽別人相反的意見，你便停滯不前，是自信心不夠。·有時，擇善固執，赤嘗不是一件好事。·失去自信心，恐怕一事無成。·優柔寡斷、畏懼失敗，都是缺少自信心。·自信心是理智的自覺，競爭事功的原動力。我們應瞭解：『吾心信其可行，則雖移山塡海之難，亦必終有成功的一日！』（國父孫中山先生）·賢者向愚者所學的，要比愚者向賢者所學的還要多。蒙田·植物藉栽培而生育，人類藉敎育而成人。羅素·失敗，是引人走向成功的大道；只要我們...
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