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民國四、五年之交,袁世凱蓄謀稱帝,舉國上下,敢怒而不敢言。督理廣西軍務耀武上將軍陸榮廷,在袁氏心腹廣西巡按使王祖同監視之下,內心極其憤懣,而不敢形於詞色,惟有虛與委蛇,暗中密爲布置。待至事機成熟,隨於民國五年三月十五日,通電宣布廣西獨立,「誓除專制之餘羞,重新共和之約法」,詞嚴義正,原電見於李魄先生撰「陸榮廷數事補敍」一文,(載本文獻季刋第六期),無庸複述。同日,榮廷部將陳炳焜、譚浩明、莫榮新等亦通電反對袁氏稱帝,卽日宣布獨立,並公推榮廷爲廣西都督,原電...
大家都知道:人生須受三種敎育。第一,是家庭敎育;第二,是學校敎育;第三,是社會敎育。早在一千年前,宋人編「三字經」爲訓蒙之書,早經說到家庭敎育的重要。三字經稱「母敎」的重要說:昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼。接着說「父敎」的重要及師敎之當嚴:竇燕山,有義方;敎五子,名俱揚。養不敎,父之過;敎不嚴,師之惰。上面所引三字經,由家庭家育(包含母敎和父敎)說到學校敎育中的管敎,也非嚴格不可。又下面幾句,亟言爲人子,從小就得受敎育,如云:「子不學,非所宜。」又云:...
文·羅鵬飛夜深人靜時,拜讀清代詩人李密庵的《半半歌》:“看破浮生過半,半之受用無邊。半中歲月盡悠閒,半裏乾坤寬展。半廓半鄉村舍,半山半水田園。半耕半闈半徑塵,半士半民姻眷。半雅半粗器具,半華半實庭軒。衾裳半素半輕鮮,肴饌半豐半儉。童僕半能半拙,妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙,姓字半藏半顯。一半還之天地,讓將一半人間。半思後代與滄田,半想閻羅怎見。酒飲半酣正好,花開半吐偏妍。帆張半扇免翻顛,馬放半韁穩便。半燒卻繞滋味,半多反厭糾纏。百年苦樂半相參,會佔便宜只...
(五)歷代名賢敎子舉例一、漢魏至明代人的例證甲、兩漢我國自漢武帝(西元前一、二世紀)以來尊崇儒術,士大夫階層多重視「家敎」,孟子不敎子及易子而敎之說,不爲多數家庭所接受。歷代名賢敎子之例,則不勝枚舉,由於篇幅關係,下文只舉極少數例證,以代表古代知識分子重視家庭敎育之一斑。(所舉證原則上以時代爲先後,但因材料來源關係,有時亦不能全依時代爲排列次序,讀者諒之!)⒈孔聖後裔孔安國之兄,曲阜人孔臧:戒子孔琳書。⒉東方朔:誡子。原書見藝文類聚卷二十三,又見太平御覽...
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