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南宋时期，温州出现一位著名学者叶适，以他为代表的永嘉学派和朱熹的道学派、陆九渊的心学派，同为全国思想界三大学派。叶适的身世及为人很值得介绍。
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叶适，字正则，南宋绍兴二十年（公元一一五〇年）生于瑞安，后随父迁居永嘉近郊水心村（今温州市鹿城区水心街道），人称水心先生。叶适是南宋时期全国著名的思想家、文学家，永嘉学派的代表人物。他在思想与学术方面的成就早已噪声遐迩载誉乡里。然而在军事方面，他也同样睿智独具，颇有建树。特别是宁宗开禧年间，南宋北伐失败，叶适受命于危难之际，坐鎭建康（今南京市），运筹帷幄，指挥若定，终于力挽狂澜，击退金兵，充分显示了杰出的军事才能。南宋嘉泰二年（公元一二〇二年），外戚韩侂
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科举时期参加殿试，在金榜上获第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。南宋叶适是宋淳熙五年（一一七八）中榜眼的一代学宗；南宋陈宜中是宋理宗景定三年（一二六二）中榜眼的华侨先驱。一、叶适叶适（一一五〇—一二二三），字正则，南宋永嘉人。因一二〇六年随父母定居郡城城郊的水心村，称水心先生。由于出身贫穷的知识分子家庭，同胞兄弟四人，他居老二，因母病故，家庭更加困苦，三个兄弟均未出仕，惟叶适仍去苦心求学。叶适十四岁（一一六三年），曾在郡城茶院寺学塾里读过书，由于
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叶适（一一五〇—一二二三），字正则，号水心，浙江永嘉（温州）人。他是南宋时期著名的哲学家，永嘉学派的集大成者，也是杰出的敎育家。叶适出身于」贫匮三世「的士人之家，淳熙五年（1178）中进士，官至吏部侍郞、兵部侍郞、知建康府兼沿江制置使，后改兼江淮制置使等职。叶适在政治上是一位爱国主义者，他坚决主张抗击金人的侵略，反对种种妥协投降的谬论。他从当时财竭、兵弱、民困、势衰的现实情况出发，迫切要求革新政治，复兴国家民族，因而深感当时人才的缺乏。他痛心地指出「天下
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一、永嘉之学，其功利思想优于西方叶适先生，字正则，号水心，温州永嘉人，为永嘉学派的领袖人物，南宋淳熙五年进士，著有「学习记言」与「水心集」。陈傅良先生，字君擧，号止斋，温州瑞安人，师事永嘉学者郑伯熊与薛季寅，孝宗时，以进士为福州通判。先生的文章自成一家，每有所作，人争传诵，为南宋末叶文坛钜子，著有止斋文集。先生们之学术思想以经世功利为本，使人们有所期望。在西方的功利思想，是英国边沁才创始与领导，乃至约翰穆勒集其大成。在十九世纪的英国，无论在学术思想及实际
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南宋著名思想家叶适诞辰八百五十周年之际，在叶适故乡温州举办了《叶适与永嘉学派》国际性研讨会，海内外群贤聚首温州，追溯温州经济模式的思想渊源与历史背景。二〇〇〇年十一月七日至九日，来自中国社科院、浙江社科院、湖南社科院、上海社联、北京大学、中国人民大学、浙江大学、复旦大学、上海大学、温州大学、宁波大学、台湾政治大学、安徽师大、温州师院、香港孔学院、光明日报的研究者和一些外国学者分别就叶适生平、叶适生活的时代背景、叶适的主要学术观点和永嘉学派在中国思想史
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据悉，由温州学者周梦江（大川）撰写的《叶适年谱》，将由浙江古籍出版社出版。本谱按年月编排了叶适事迹和当时有关大事。考定叶适著作的年代，钩沉和辑录叶适的佚文、佚诗，纠正史籍和前人的一些错误记载，并评述叶适在抗金中的功绩及其历史上的地位。此外，本谱还兼集南宋时期温州有名望学者的生平、著作，如永嘉县（包括今温州市鹿城区、瓯海区、龙湾区和永嘉县）的郑伯熊、郑伯英、张淳、薛季宣、戴溪、陈谦、王楠、薛叔似、卢祖皋等；乐清县的王十朋及其子闻诗、闻礼、钱文子、包履常等
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南宋著名思想家叶适诞生于绍兴二十年五且初九（公元一一五〇年五月二十六日），今年适逢诞辰八五〇周年。叶适祖籍处州龙泉，曾祖公济迁徙瑞安。祖父振端，父光祖均居瑞安。叶适出生于瑞安。瑞安市城关镇有水心街，《瑞安市地名志》解释街名由来：「宋宝文阁学士叶适（号水心）置宅第于此，故名水心街」。乡先贤孙衣言在《甄海轶闻》卷八称：「水心实生于瑞安，其后乃随父迁居永嘉」。叶适自言：「余为儿，嬉同县林元章家」（《水心文集》卷十六）。据孙衣言考证：林元章旧居在瑞安县署前舖后街
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