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民國二十八年（一九三九年）在我讀初二時，寧波發生過三椿轟動全國的大事，使得寧波元氣大傷，那就是：一、寧波斷糧挨餓——日軍盤踞舟山群島，甬江出海之鎭海口沉船防堵日艦駛入，外洋輪船不能進口，導致浙東缺糧，民衆搶購食米促成饑荒，寧波市區餓死不少貧民，人心惶惶。筆者偶上寧波，不巧在西門效實巷口親眼目睹一苦力模樣中年餓殍橫躺路中，可知一般。幸經地方政府及時用食鹽換取江西省稻米，經過搶運分配，才解居民倒懸之急。二、日機空投鼠疫菌跳蚤——日軍七三一化學實驗部隊居然選擇...
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漢冷飲蜜水 古之雪碧古往今來，盛夏炎暑，冰食冷飲是消暑解渴的佳品。四千餘年前已有冰食冷飲。《周禮·天官·膳夫》：”凡王飲六清。“六清中，用梅醬、醋水加冰製成的薄粥樣冰食，名叫”酏“，猶如現代的冰杏仁腐。周代王宮，有種用米粉、油脂、牛奶、白糖冰凍成的”雪條“，這是原始的冰棒。戰國時，有冰鎮酒、冰酸梅湯等。屈原《楚辭·招魂》載：”挫糟凍飲，酎清涼些。“酎，糯米酒。《莊子人間世》載：”今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？“當時御膳中，有用米粉、牛奶製成的冰乳酪，這是霜...
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石鼓廟（即今石鼓寺）與爐峰廟（原係許家廟）在浙江省嵊州市金庭鎭。據歷代史料載，此二廟與書聖王羲之有著密切的關係。昔古剡金庭係羲、操二公發詳之地。今靈鵝村（原係石鼓壯），據《靈鵝竺氏宗譜》載：「晉王右軍執敎私塾之處。王右軍所養之鵝飛至此，故名靈鵝。」享有「化鶴飛來」之美譽。王羲之中子王操之遵先父遺敎，爲追念先祖，特鄭重本始，辟甃坦道，建周靈王廟於靈鵝石鼓里，以追念洛陽王氏始祖周宣靈王，朔望行香，歲時禋祀，以盡孝道。正如該廟古聯云：殉母氏以捐身史冊千秋彰孝形...
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浙江長興顧諸山盛產紫筍茶。以其色紫而形狀似筍得名。顧諸山位於長興城西北十五公里，海拔三五五米，方圓十公里，夾於兩座火山之間。據《中國名勝詞典》記載，茶聖陸羽撰寫了《顧諸山記》並按藝葉品質寫進《茶經•八之出》，可見顧諸山歷史上早以產茶聞名。該地東靠太湖，重巒疊嶂，整個地形呈畚箕狀。山中竹木陰翳，大澗中流，岩崖參差，泉水豐富，特別是太湖水面溫暖濕潤的空氣逼近山界蒸騰而上，山中雲霧繚繞，冬無嚴寒，夏無酷暑，最適宜茶樹生產，得天獨厚的地理條件，孕育出絕代名茶，真...
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「八月十八潮，壯觀天下無。」雖然這句廣告詞般的讚語，一直在民間流傳。確切地說，在一九〇九年八月滬杭鐵路建成以前，除了乾隆皇帝（作有《觀海潮歌》、《觀潮詩》、《閱海塘詩》等），以及嘉慶年間浙江巡撫阮元（作有《海寧州觀潮》、《八月望後至海寧州觀潮》等）之外，到海寧鹽官看潮的外地人還是不多的。農曆八月十八，趕廟會一樣湧進海寧縣治鹽官看潮的，都是海寧城鄉，還有和海寧毗鄰的崇德、桐鄉、嘉興等地的人們，路近的步行、路遠的雇船，有的還宿夜的，看了日潮又看夜潮。緣於此，...
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江郎山位於浙閩贛三省交界處的浙江江山市江郎鄉境內，距江山市區二十五千米。範圍約五平方千米。二〇〇〇年六月被列為國家級風景名勝區。江郎山為典型的丹霞地貌，具有丹崖、險峰、岩洞和幽谷等地貌景觀，以雄偉奇特著稱。自江山市須江鎮驅車入江郎鄉境內，穿行田野平疇之中，未轉幾個彎，遠遠地就見一座奇峰矗立在一片低矮的丘陵之上。繼續前行，這座奇峰一分為二，再過數百米，又分為三。三峰如削似劈，自盆地丘陵之中拔地衝天而起，這就是江郎山。江郎山主峰海拔八二四米。三座丹霞奇峰南北...
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濟顚僧，是宋代人，本姓李，原名叫李修緣，法號道濟。由於祂的秉性放蕩不覊，每常裝瘋作儍，所以時人便喊祂「濟顚僧」或「濟顚和尙」。但，後人多稱祂「濟公活佛」，或稱祂爲「濟公菩薩」。首先要說明的，就是濟公活佛濟世的奇聞軼事很多，現在所留傳的有「濟公傳」小說，也有電影、戲劇。作者不曾看過「濟公傳」，但曾看過電影和戲劇，覺得娛樂趣味很濃厚，然而給予人們的印象並不深刻。在不久前，某電臺曾播講「濟公傳」，說什麼「一到天臺，遠遠就看到國淸寺，在那半山的山腰上……」云云。...
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△自古山崩、山鳴而山移之變甚少，正統十四年，紹興府有山移平地之事，史册亦有紀載。△林子中野史：建炎已酋秋，杭州靑波門竹圓山，平地湧血，須臾成池，腥聞數里；翌年，金兵掠境，殺戮萬人，卽在該地。宋熙寧八年，杭州地湧血者三尺，後流入於河，腥不可聞。明嘉靖廿四年，慈谿縣地湧血，高二尺餘。卅七年五月，東陽縣民張思齊家，地裂五、六處，出血如線，高尺許，血凝，犬就食之，掘地無所見。未幾，有海寇之殃。卅九年二月，竹谿縣地震出血。△紹興府城東，有投醪河，相傳勾踐師行之日，...
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杭州城內有「柳翠井巷」相傳是南宋初柳翠的居處舊址，巷西有一條小溪，溪上架了一座石橋，叫做「柳翠橋」，說是由柳翠私人掏腰包建築的，巷內尙有一口柳翠挖出來供公用的井，叫做「柳翠井」，老一輩的人還能依稀指出這些遺跡所在的地點，好像柳翠是個實在的人物，但翻看一下明代人所寫的關於她的傳說，這個人物似乎又屬憑空虛構的。記載柳翠事跡最早又最詳細的是明嘉靖二十六年間田汝成所編的「西湖遊覽志」，後來明梅鼎祚的「靑泥蓮花記」又將它轉載，據這個記載說，柳翠是南宋初杭州抱劍營的...
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佛教之傳入明州，早在三國時期，西域僧人那羅延在慈溪（句章縣）五磊山結廬。晉武帝太康二年（二八一），僧人慧達得舍利於阿育王山，上距漢明帝永平十一年佛教傳入中國，僅二百十三年。晉惠帝永康元年（三〇〇），小乘禪師義興已建東谷庵於天童。東晉安帝義熙元年（四〇五），始構亭以覆塔，旁築禪院。當時明州猶稱鄮縣，僻居海濱，其文化尚處於啟蒙時期，而宗教已爲文化之先鋒，捷足先登。隋代，名僧智顗崛起於臨海縣天台山，創立天台宗。阿育王寺早興建於梁代而興隆於唐朝，成爲全國佛教聖地...
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