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按嵩高山者,五嶽之中嶽也。釋名云:嵩字或崧山大而高曰:「嵩」。白通云:中央之嶽獨加高字者,何嶽居四方之中極高,故曰:嵩高山。漢武帝登中嶽,聞有呼萬歲聲,於是以三百戶封祠命曰崇高邑。至後漢靈帝後改崇高焉。戴延之西征記云:其山東謂太室,西謂少室,相去十七里,嵩其總名也,謂之室者,以其下各有石室焉。少室高三千餘公尺與太室相次列。道書云:自中嶽東北二十里至一山,名曰:東龍門,其東有三臺山,昔漢武帝東巡過此山,見學仙女遂以名焉。南有許由山,高大四絕,其北有潁水卽堯...
他对发掘出来甲骨文第一手的知识,写了一篇关于农业问题的重要论文②[2];胡厚宣在随董作宾受训期间曾经手抄与研究甲骨文,这一篇文章标示了某种程度对于殷墟出土纯正卜骨记录眞正了解与不带偏见解释的开始。较晚近以来,可以说是在第三阶段,学者们曾从若干不同的角度研究殷商时期的农业,尤其因为史前的遗存已经提供了丰富的比较材料。张秉权先生所写关于殷代农业与气象(发表于一九七〇年献给中央研究院前院长王世杰的论文集中)的论文,可以认为是现阶段的代表③[3]。一直到现在,我们
「洛陽先後出土正始三體石經記」,是王師宏先生於民國十二年十二月爲文,詳述出土之經過,幷拓請於章太炎先生考校,始爲世人知石經始末。其文略以「光緖乙末三月初七日洛陽白馬寺人劉克明,爲村南龍虎灘黃占鰲刻名章,携有六書通,黃披視謂字形奇石。余牛舍瓦礫中,有殘石一角,刻文與此相類。偕劉往質,劉知石爲異物,取習字紙以淡墨摹之,粗識爲蔡中郞遺迹也。拓本流傳,邑人知有三體石經矣。「民國十二年二月,又聞洛陽碑商郭玉堂言石經出土事,傳係鄕人朱姓等掘地得石,修廣約三尺許,又一...
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