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  • 文章「台湾通史」的问世

    来源期刊：《福建雜誌》 第22期　 作者：莊永明 　出版时间：1986-01-01
    关键字： 《台湾通史》介绍 《台湾通史》成书过程 《台湾通史》编撰目的

    连横（雅堂）的「台湾通史」原版洋装三册，上册于一九二〇年十一月五日发行，中册于同年十二月二十七日问世，而第三册是次年（一九二一年）四月二十八日出书，至此全书刋印蒇事。全书共三十六卷，凡六百余万字；上起隋大业元年，下终清光緖二十一年台湾沦日，凡一千二百九十年，全书分三十六卷，八十八篇。连横说：「作史须有三长，弃取详略，尤贵得宜。顾台湾前既无史，后之作者又未可知，故此书宁详毋略，宁取毋舍。」「台湾通史」刋印，能未遭日阀干扰，系因作者敦请前任台湾总督明石元二郞

  • 文章台湾的音乐

    来源期刊：《福建雜誌》 第14期　 作者：黃素　出版时间：1984-09-01
    关键字： 台湾 音乐 两岸 歌谣 分类

    台湾在几百年以前，是海上的荒岛，汉民族足迹未到，只住些土著番民。他们没有文明、没有艺术，过着类似原始时代的社会生活。他们不懂耕种，或渔猎，在这种生活方式下，为了祭神祀祖、庆祝丰收，他们便学会载歌载舞，因此也有了原始的歌谣和曲调，这就是台湾最初音乐的起源。至于他们所用的乐器，无从考据，但曲调犹存。「台湾府志」风俗篇裏，载有民初的歌谣，辞意简单但感情眞挚丰富，颇能表达他们朴实的生活和坦诚的情感，现在山地同胞的歌谣，仍然保留着此种风尙。自从郑成功率领汉民族来台

  • 文章台湾话与国语

    来源期刊：《福建文獻》第4卷 第2期　 作者：陳允洛 　出版时间：1971-06-30
    关键字： 台湾话 福佬话 国语 方言

    台北中央日报六十年九月十一日副刋，有杨培然君写一文，题为「福佬人」与「福佬话」。略云『台湾话、闽南话，都不对，应该说福佬话才对。一般人不问根源，随便使用台湾话这三个字，造成了影响既深且远的莫大错误。光复以后，各省同胞纷纷来台，听到在台湾的人所说的语言不一样，就把他们的语言称为台湾话。他们居住在闽南，以后向台湾移居，称闽南话也不合理，因为讲福佬话的人，并不完全分布在闽南，也有部份在潮汕等处。光复前来台的，不论福建广东浙江各省人士，称为台湾人，光复以后

  • 文章溯源尋根話客家

    来源期刊：《福建雜誌》 第14期　 出版时间：1984-09-01
    关键字： 客家人 民族精神 台湾与大陆 血脉相连

    客家人」，多么熟悉而亲切的称呼，他们是经多次迁徒，由大陆中原来到台湾的。据估计台湾地区一千八百万人口中，有六分之一约三百万人是客家人，整个客家人在全世界约三千万人，具有独特的语言、民性和风俗习惯，其中尤以强烈的民族意识最受到注目，被认为这是客家人之能够不断地繁衍的主因。所以，大英百科全书曾如此的评语：「客家男人，是勇敢的冒险家；客家妇女，是强健的劳动者。」美国的国际百科全书也认为「客家是中华民族最优秀的民族。」客家人原居山西、陕西、河北、山东西部，历经

  • 文章闽南方言过台湾～「综合闽南方言基本字典」代序

    来源期刊：《福建雜誌》 第26期　 作者：吳守禮　出版时间：1986-09-01
    关键字： “闵”字由来 福建行政沿革 福建方言形成问题 台湾历史沿革 字典编辑的缘由与旨趣

    政治中心的江南一带来说，仍然停留在边远荒地状态，像清代的台湾，日据时期的台湾台东，常是贬谪流放罪人的地方，语言方面，北朝既有胡化的色彩，文人偶然雅称闽中人的汉语叫作「晋语」。还没有河洛语，更没有「福建语」「闽南语」可称。唐代的福建，可以说是：开发挺盛的时期。史家常常用这样的眼光来研究福建的政经文化。事实上，这时代的杰出文人常受仰慕膺开风气之先的令誉。政治家则成为奠基的创始者。州县的增建设置进入这一代就突然增加得又快又多。这些现象都是汉族积极开发福建的明证。最显著

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