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二人合围,小者一人怀抱,堪称古柳,但与左公柳相比,确是小巫见大巫,根本不成比例,若以十年树木,百年树人,及前人种树后人乘凉的意义看来,亦不逊于左公柳,每到春季塘水澄淸,面平如镜,柳枝穿黄,条条下坠,倒映水面,摇摆成文,游鱼穿梭,往来如织,历历可数,乌鸦喜鹊争占枝枝,筑巢孵雏,有时互不相让打鬪,喜鹊多占杨树,鸟鸦多占楡树,每棵树上有筑五、六个巢的,惟不争占柳树,大槪较杨柳稍矮缘故,尤其乌鸦孵雏时期,辛苦备至,两眼失明,及幼鸦长大,到处觅食,反哺其母,以至于两眼
古柳、水塘、蒲草」。梁俊鄕亲的大作,读后使我眼前又呈现家鄕农村美丽的风光。而「古柳」更勾忆出苏东坡先生任知徐州时谢雨的词,浣溪沙五首。其四,有句「牛衣、古柳、卖黄瓜」。关于牛衣一词,后人解释甚多。有的为用粗麻编织的衣服,乃指鄕下人所穿的粗糙衣服或为蓑衣。又有曾季貍《艇斋诗话》:「余尝见东坡墨迹作『半衣』」。其实非也。牛衣就是牛衣。元,农书,卷二十二,牛衣篇特录图文于后。牛衣,颜师古曰,编乱麻为之,即今呼为䪊具者。前汉王章传,尝卧牛衣中。晋书刘实好学,少
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