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晝夜樂—報劍花雲哥華 雷基磐平生最恐流於鶩，愛押忘機鷗鷺。更耽月下翻經，卻欠登高作賦。七十二行人各領，失笑銜得芸香蠹。遠淡稻梁謀，轉收驚人句。 一壺苦茗恒消妒。三條樺燭長具。倏芭歧路魂斷，再向邯鄲學步。劉峻書淫風溢美，臨老勝得劍花附。只恨隔重洋，古稀今初度。晝夜樂—奉填基磐叔贈闋並賀稀齡雙壽劍花 雷飛鴻鯤瀛日暮霞和鶩，自念如同鷗鷺。眼看世局憂天，心對生朝作賦。（予亦於正月出生）宦海浮沉身似葉，江湖潦倒錢空橐。翹首望雲天，飛來新詩句。 莘園逸士無妒。七旬福...
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古人的筆記小說中，會有「方術」一欄，介紹些諸如卜筮、占驗、星相、醫術之類的東西，其中也有些科學的部分，像《圍城》中方鴻漸的老父親總喜歡照著《鏡花緣》的指點給兒媳婦們開各種各樣稀奇古怪的藥方，可到頭來什麼意外也沒發生，大概就是這個緣故吧！但絕大多數的方術都是荒誕無稽的，明人張岱撰有《夜航船》，就搜羅了許多方術，且引幾則：其一曰符咒。有牙痛者，用紙一張，隨大小方圓，折作七層，取三寸釘一枚，于屋樑上當紙中心釘之。下了之時，先吸南方氣一口，默咒曰：「南山赤蟲子，...
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月餅香，思故鄕；月餅甜，慶團圓。中秋吃月餅，嚐甜月圓是安定團結的象徵。提起它的來歷，民間有不少傳說：第一種傳說：傳說唐明皇八月十五中秋之夜，夢遊月宮……他看不盡的玉樹瓊花，數不完的水晶臺榭，香烟繚繞、銀光閃爍，突然在眼前出現一座晶瑩碧透的宮殿，匾上寫着『廣寒淸虛之府』；月裏嫦娥穿白衣、乘白鸞，在殿上翩翩起舞，玉兎搗藥，安祥地守護一旁的玉壺；那大汗淋漓、不斷砍伐桂花樹的是吳剛老人，正『掄起大斧砍伐桂樹』！那桂花樹斷了又合，合了又斷，（據說砍了二萬七千年，都...
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作者曾在世界新聞專科學校敎授通史七、八年，本文是他對學生的一篇講演稿，經編者取得同意，特爲刋出，以助同鄉對我國歷史演進的瞭解。編者
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中華大地、河山錦繡，中華民族、優秀聰明。中華文化、源遠流長，中國文字、優美實用，在綿繡河山景物優美的大地上，到處有崇樓傑閣、名剎巨觀，正是騷人隱士發抒其巧思，運用祖宗發明的獨特文字，寫出優美的文章詩詞歌賦，而詩詞歌賦是文字的花朵，而對聯更是花中的花蕊，出色的文章詩詞中，莫不點綴些聯語，使之更形美麗拔萃，千古絕唱中的王勃滕王閣餞別序及律詩中的對句，是其顯著之例。廣東文獻期刊中，有「珠海吟壇」一欄，屬於藝文版，鄉賢投稿，大都為詩詞，對聯絕無僅有，每引為憾！僅...
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无穷已，玉女投壶未肯休。总之，嫦娥在月宫中是寂寞孤单、冷冷淸淸的。正如明代诗人边贡，为她的处境惋惜而写道：月宫秋冷桂团团，岁月花间只是攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。月宫、蟾兎、桂树、嫦娥，正是这些优美动人的传说，给中秋节俗的形成，奠定了基础，同时，也使这些节俗，更加光彩动人，韵味无穷。霓裳羽衣曲提起中秋，人们自然会跟月亮联系起来。古代有关中秋的传说，也总离不了月亮，连历史民俗乐曲《霓裳羽衣曲》的流传，也与中秋月攀缘。据《唐逸史》载：天宝初年，鄂州人方士
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今年4月由作家出版社推出余秋雨的第二本小說《空島》。全書有兩部小說，除《空島》外，另一部是《信客》：講的是兩位從事家鄉與上海間牽線的民間郵遞的「信客」的故事。由於家父當年也曾在上海謀生，外祖父一家一直生活在上海，我們鄉下的家庭在民國年間至1950年代初期與信客也有交往，因而對《信客》題材特感興趣。查閱《辭海》等辭書，並無「信客」條目，覺得應把信客史料拾回來。信客作為一種特殊行業，是特定時代與特定地區的產物。就時代來說，那是在鴉片戰爭後實行「五口通商」，尤其是...
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撰文：邹逸麟（复旦大学历史系）黄河流域是我古代文明发源地之一，也是我国最早进入奴隶社会的地区。文献记载上的夏代就是原始社会向奴隶社会转变的历史时期。近年来不少学者认为在豫西、晋南发现的二里头文化，就是夏文化的遗存，从而推知夏人活动中心，大概在今河南洛阳平原和颖河上游，以及山西南部的汾河下游地区。公元前十六世纪至前十一世纪，黄河中下游地区出现了我国历史上第一个奴隶制国家商代。从考古发现的商代遗址看来，商王朝的统治中心区大致在今河南北、中部、河北南部和山西
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年，十三岁时嗣立为秦王，公元前二三八年，廿岁时亲政。他任用李斯为相，并开始进行呑并六国的统一战争，于公元前二一二年，终于消灭六国，结束了诸侯割据称雄的局面，建立了专制主义的中央集权的统一封建国家。这是古代的尊称，称为「始皇帝」。秦始皇统一全国后，在政治上建立中央集权制度，废除分封制，分全国为三十六郡（后又征服百越，增设四郡，共四十郡），郡下设县。国家一切重大事务由皇帝决定，中央和地方的重要官吏直接由皇帝任免。为促进经济和文化的发展，秦始皇采取了许多措施，修驰道
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秦帝國兵法解讀當年必是秦國絕對機密的「兵陣」，經過千年之後，還是被挖掘了出來。陵墓被掘、兵法被破的秦始皇，如果知道世人對他軍事奇才的驚嘆，大槪也會化怒爲喜、得意一笑！
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