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沙桥饯别，是十一月二十一日北京京剧院为两岸文化交流，在华视播出京剧录影，内容是创贞观之治的圣明天子唐太宗李世民集当时之国家元勋徐茂公、尉迟恭、程咬金等设国宴于沙桥送唐三藏赴西天（即印度）朝圣取经。所谓贞观之治是去奢轻赋，宽刑整武，海内升平，威及域外，一般称之日夜不闭户，道不拾遗，为历史上特有之盛世。沙剧主演的是京剧（我称国剧）名角王淑芬，唱做极工，扮相姣丽，配角亦能脚脚称职，演出至为精彩。京剧在大陆并不是什么热门艺术，但其水准较之吾人，诚不可以道里计
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古今中外一代完人玄奘大師，生於隋文帝仁壽二年，逝於唐高宗麟德元年二月初五日，世壽六十五歲。大師簪纓後裔，河南偃師人，祖父陳康，北齊國學博士，禮部侍郞。父陳惠，隋江陵縣令，弟兄四人，長兄陳素，早歲出家，法名長捷。玄奘居次，名陳褘，十歲失怙，十三歲出家，依兄長捷法師，住洛陽淨土寺，翌歲隋煬帝下令度僧二十七人，投考者夥，選擇嚴格。玄奘年太幼，經業不諳，空有其志而已，終日徬徨試場外，主考官大理寺卿鄭善果，見玄奘雖年幼而器宇玄昻，詢其所以，答以：『遠紹如來，近光遺...
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我認爲唐僧玄奘是中國的民族英雄之一，因爲他的一生奮鬪經過最能代表中國的民族性，爲了追求一個目的，頗能苦幹到底，並且於必要時拿性命來孤注一擲。他爲了想留學，就冒禁出玉門關。一個人單獨騎馬橫渡莫賀延沙漠，幾乎渴死，爲了拒絕高昌王的強留而絕食；在穿過帕米爾北的氷山之時，幾乎滑了下來；最後，在學成以後，爲了堅持自己所講的講演詞，而情願於萬一辯論失敗之時當衆斬首。這些，都足以證明他的拼命精神。他自始至終是一位孜孜不倦的做學問的人，又是一個虔誠的佛敎徒。他念過不少書...
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风。如吉藏法师之「三论宗」，贤首法师之「华严宗」，智觊大师之「天台宗」，道宣法师之「律宗」，金刚智法师之「眞言宗」，慧能法师之「禅宗」，显密并立，无不学究天人，名倾一世。所谓「佛法中国化」，表现中国沙门智德潜力建立民族文化无上荣光，烛照寰宇，诚中国有史以来最峥嵘灿烂之一页。玄奘大师即于此时，崭露头角，西天取经，译著内典，弘法立宗，凡四十年。遗泽千秋，万流共仰。殆不朽之盛事。二、玄奘大师的家世与出身唐玄奘，俗姓陈氏，河南偃师县人。出自汉太丘长陈仲弓之后，（公元
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显扬正法瑜伽等论，后三年，将有支那国僧，乐通大法，欲就汝学，汝可待之。』和尙礼拜报曰：『谨以尊敎。』言已不见，从此和尙病亦愈。」玄奘闻觉贤述说毕，向正法藏戒贤感激礼拜道：「如此说来，奘当尽心学习，愿尊者慈悲摄受敎诲。」法藏又问：「法师在路上几年？」奘师说：「三年。」法藏说：「与我梦时讫今相符。」由是，种种诲谕，奘师欢喜、法藏高兴。师弟之情，溢于言表。欢迎人潮 水泄不通贞观十九年，正月二十四日，奘师从西域取经回来，到了京郊之西，道俗竞相欢迎的人有数十万，情緖
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㈠前言玄奘大師是我國佛敎史上留學之宗匠，是中華民族最偉大之探險家。其畢生獻身於溝通中印文化。留學印度十有九年，回國後在二十年間譯出一千三百餘卷經典，不僅開我國佛敎譯經史上新紀錄，卽在世界學術史上亦少有其匹。這種不畏艱苦冒險犯難的偉大精神及偉大學術貢獻，實値得國人永遠懷念與仰敬！他對我國歷史文化，旣有如此輝煌偉績的貢獻，實有向國人介紹的必要。㈡玄奘三藏之輝煌史績一、國內求學時代（四九六—六二七）唐三藏玄奘大師，俗稱唐僧。姓陳名褘，隋開皇十六年（五九六）出生...
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声名远播，赞誉纷来。接着又到四川亲近慧休、宝暹、道基、道根等大德。听讲阿毗昙、摄大乘、迦延、婆沙、杂心等大论，奘师以一闻千悟的天才，不久对整个佛法有了深入的体悟，此时川中大德云集，戒坛宏开，奘师于武德五年（六二二）圆具了三坛大戒，成为正式的大比丘了。此时奘师正好二十一岁。四、志全法宝奘师在硏习佛法、演讲佛经几年之后，渐有佛经尚未完全翻来之感，尤其异说蠭起，令人有无所适从的困惑，于是立志到印度取经以全法宝，而释羣疑。此时李渊父子（世民）初建唐鼎，国家秩序粗定，但
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平时常听说某人很聪明，某人心地善良，某人很勇敢之类的话，质而言之，就是智、仁、勇三达德。世人能具有其一者尚不乏人，而具有其三者实不多见。在佛门中我认为玄奘大师可当之无愧。硏读玄奘大师西天取经的资料，发觉他还不只具有以上三点，除此他还有克苦耐劳、追求理想、孜孜不倦学习的勤奋精神。幼时读西游记，引发我很多神奇的想像。稍长，始知西游记是吴承恩所写的神魔小说，他把玄奘赴天竺取经的事用作他的小说体裁，他的几个徒弟如孙悟空、猪八戒、沙悟净等，都是虚构的传奇人物，实则
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的彩色照片。中国社会科学院哲学硏究所硏究员、道敎史专家王明先生称此文「功力敦厚，非寻常同类论著可比」。不久，该文即受到多年旅居美国、台湾、香港等地的学贯中西的当代通儒南怀瑾先生的赏识。南先生在致友人信中表示与张乘健「相知恨晚」；并在给张乘健信中，引古人诗「能受天磨眞铁汉，不遭人忌是庸才」，殷切勉励张乘健「更上层楼……尤所厚望」。在硏究《西游记》的同时，张乘健偶然接触到一部罕见的古本《大唐三藏法师取经记》。这书中国久佚，日本存有残本。一九一六年，罗振玉、王国维从日本
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一个月。（四）在长崎找到了我的终生伴侣，靠彼此互信、互助、互谅，俗云：少年夫妻老来伴。如今我们是深深体会其中的哲理了。还必须一提的是，那时军人出国，审查固然严格，出国前训练、讲习也是非常慎重，行前我们在士官学校接受两周出国训练、讲习，与当时奉派赴美接舰、进修的官兵，主要在加强精神武装，巩固反攻复国的意志与信念。第二次出国奉派国外取经民国五十八年八月，国防部成立中山科学研究院，惟四年前已先行成立筹备处，从三军考选优秀军官、从机械电子、化工、核能四部门派员赴国外
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