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书牌坊，也都听说过这个脍炙人口的故事，但却人云亦云未眞正去牌坊上察看究竟，自不能印证传闻故事的眞实性。个人至今尙能清楚记得的是曹凤都御史与曹亨南京工部尙书，他们的职衔、名讳那些醒目的大字，然而也并非一字不差的原来文句了。每与我邑鄕亲叙及曹家掌故，我非常惊异外姓鄕亲比曹姓宗人更多知道，有个曹凤与曹亨祖孙两代的史事轶闻；惟传述故事与史志记载颇有出入，尤其来台曹姓宗人竟无一家携来家谱者，幸而在我县志中有关曹氏远祖（明武宗以迄清世祖）历百年间之人物志、宦蹟志等史料
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我们荥阳县在河南省中部，为四等小县，因本人自抗战时尙在学校读书，后因避难仓促离鄕；对本县认识资料很少，时感遗憾，随军来台后更因思鄕而渴望能获得故鄕之一鳞半爪资料以慰鄕愁；所以就多方注意搜蒐，有志事竟成，在十多年前偶然购得本县志书（新旧两部），使我对故鄕鄕贤及物产山川资料了解、助益极大，日前见「中原文献」征求各县八景一文，吾乃不揣谫陋，将自己记忆所及与县志中所载略述于后，尙请编辑诸公指正，则幸甚矣！一、沿革荥阳古邑也，因其位于荥水之北；「荥阳」之名肇自夏书
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设简易师范乙所，自费。⒉二十二年为普及敎育，擧办塾师训练班，学员均为现任塾师，训练三个月结训。⒊二十三年招考高小毕业生及同等学力者六十人，结训后分发各鄕鎭充任保国民小学敎师。我县敎育普及，正蒸蒸日上，不幸抗日战起，靑年敎师，大多投考军事学校，报国从戎，敎育普及遭受严重打击。玖.愿望宝丰县志自道光十七年知县李彷梧重修外，后无继者；因股匪乱军，相互攻杀，县城屡建屡焚；惜百余年来失却我县人物盛衰之记载，俭朴勤劳之开拓，能无憾焉！恭请在台诸 鄕贤前辈各就耳闻目覩
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典籍在焉，若陈思王曹植之墓，留侯张良之祠，唐宋明清，胜事遗迹，均仍斑斑可考，存亡绝续，犹为兰人刻铭之思，走笔至此、兴叹无已、愿与兰人共勉之！壹、叙兰阳县志：明嘉靖兰阳县志天一阁藏本。兰阳古东昏邑、当齐鲁之冲、处曹许睢陈之间、数经兵燹、邑志之废、其尹褚子宦、蒐集残缺、邑进士李君蒙泉、遂编订成帙、予览而绎之、乃知古之为志者、厥意远矣。夫事必有稽、而后可以立政；行必有据、而后可以基化。故职方所载、题其纲、弗竟其说、「八索」「九丘」，昭示典要，运用之妙，则存乎其人也
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洛陽人對正名，相當重視。呂祖爲仙，其所居之地，就實在情形而言，當然名庵、名觀、名洞，旣不可稱寺，更不能叫廟。縣城北之呂祖庵，與水西岸之三井洞，卽是其例。呂祖姓李名巖，京兆人，唐朝之宗室，因係小宗，漸變與庶民同，唐懿宗咸通年間進士，兩調縣令。當黃巢作亂，移家入中南山，夫妻雙棲山洞中，稱呂洞賓，意思是兩口子暫爲洞中之賓。迨其妻物故，李巖終身不再娶，自號純陽子，或廻道人，遨遊國中名山大川，爲八仙之一，其妻死後，呂洞賓卽不再存在焉，世俗仍稱爲呂洞賓或呂祖，呂李不...
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在长子县，东过隆虑县北，黄水注之，又东北出山，连经殷墟东北，过邺城南，谓之新河；又东经安阳故城，东过内黄县北，入于白沟。」方舆纪要曰：「安阳河在府北四里，本名洹水，出林县西北，林虑山中，东流经府境，又经临漳县西南，达直隶成安。县界，至内黄县界永和鎭而入卫水。」陈县志曰：「洹水一名安阳河，在县北四里，深者三丈，浅者不能没胫；源出山西上党洹氏县之洹山。洹氏在今山西泽州高平，东过林虑，洑而瀑于善应高平，自城西南绕城而北，后东经永和、曲店、伏恩村入卫河。」胡氏曰：「洹
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南阳：位于河南省西南部，汉水支流，河西岸，北依蒲、独二山，以地居中原和秦岭、伏牛山之南而得名。「禹贡」记：「豫州之域」；周、申伯及邓侯地。春秋、楚之宛邑。战国，为秦、楚、韩，三国之疆。潘守廉等纂「南阳县志」记：秦并其地，置南阳郡，为名之肇始。汉：置宛县。曹魏、至荆州治宛。晋、为南阳国。宋、属邓州。金、称南阳县。元、设南阳府。明、清、因袭之南阳府治；辖南阳、南召、唐、泌阳、桐柏、镇平、新野、内乡、舞阳、叶等十县，及邓、裕二州。民国、为南阳县。今南阳市
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一九四七年）前夕，序东的族侄刘德政征得序东之继母田氏的同意，与何粹平两人把这套《醉翁亭记》石刻推到该院井中和红茶窖内，这就是鄢陵三绝碑的所在。以上引用跋文均摘自《鄢陵县志》（民国二十五年版）卷十六。三现有与此相关的碑刻先后问世，而眞正的鄢陵三绝碑何时重见天日？一九五九年新郑献出康熙卅一年（一六九二）高有闻先生重刻欧文、苏字一套石刻，二〇〇一年《中国书画报》第三五期发表了题为《书文双绝的醉翁亭记石刻》的文章，郑州市博物馆还记述「流传」云：「鄢石已磨损不淸，高有闻请
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