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大方 譚昭文大方縣城東南方距城四十華里，有一條河叫仲麥河，河邊一個叫海峰口的地方，有座石橋名為「永貞橋」。因地處海峰口，這座橋又被當地人稱海峰口大橋。據《大定縣志.建置志》記載，仲麥河海峰口處，前後曾建過三座橋。第一座建於何年及何人修建，縣志上說，由於「斷碑殘零，其由來已不可考」。傾折時間是嘉慶初年。第二座由鄉人李純玉、譚汝翼重行修茸。長、寬、高在原來的基礎上都有所增加，但竣工不久，又被山洪所毀。以後的數十年間「乘輿莫濟」。至道光初年，郡人譚開來出資再度修...
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我省迄今為止發現並保存最好的明代城牆——大埔縣三河壩明代古城牆及城門箭樓修復主體工程於一月四日竣工，並於今年春節正式向遊人開放。據了解，用於修復明代古城牆外牆及城門箭樓的十多萬塊磚，全部是四四〇多年前修築城牆時燒製、後來城牆坍塌深埋地下直到修復時才挖出來的明代城牆磚。據《大埔縣誌》記載，位於梅江、汀江、梅潭河匯合處韓江源頭的三河明代古城，築於明嘉靖四十二年（一五六三年）。三河城為磚石結構，城牆長一五四七米，高四、五米，上寬二、四米，下寬三、三米。整座城牆...
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廣西位於中國的南疆，東、北、西三面分別與廣東、湖南、貴州、雲南交界，人口四千多萬。由此地理上的原因，廣西成爲多民族聚居地，包括了漢、壯、苗、瑤、侗、佬、京、彞等，其中壯族約一千五百多萬，是我國人數最多的少數民族。由於民族眾多，因而語言也十分複雜、豐富。壯有壯話，苗有苗話。廣西的漢族也是千百年來的外地移民，其中以講桂林、柳州官話和廣府語（白話）者居多。廣西的客家人約有三、四百萬。其分佈既有一定的規律，也有十分奇特甚至不可思議之處。廣西的純客家縣有陸川、博白...
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台灣的居民除高山族以外，大都是從中國大陸的福建廣東移殖而來的。其中以福建沿海閩南各縣泉州漳州兩府的人，來得最早，人數也最多。他們大多是隨延平郡王鄭成功渡海來台，抱持民族大義，矢志反淸復明的。至於福州人和粤東的客家人，大槪是淸朝康熙乾隆時代，才陸續移殖來台。汀州方面因毗鄰粤東，他們多數也是到了淸朝才跟隨粤東人移殖來台。但汀州人也有很早就追隨鄭成功前來台灣的，據史册所載，信而有徵的，則有劉國軒其人。他便是最早前來台灣的汀州人。連雅堂先生所著台灣通史有劉國軒傳...
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故鄕的農村或城鎮，很多地方可以看到土地公廟。在老一輩的口中，也流傳著許多土地公、土地婆的有趣故事，梅山土地公婆廟即其中之一有趣故事。引縣志：梅山寺在縣東里許，同山之麓，原建自隋。明，邑紳劉存業捐地廣基，陳以廉倡修。清，順治間。劉霖壬繼葺。乾隆間，知縣李芬，明新，鄒召南相繼捐倡。鄕耆李猷，陳賢，劉運佳，林仕楊等募化重修。又於其左建築朱子祠。並小屋數間，為士子會文之所。光緒己丑年，祠壞。知縣王金城捐修。三十年，寺壞。邑紳吳錫璜許宗超，林道東。富商吳鼎美號提倡...
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關於棗陽與歷史上棘陽的關係，對於棗陽人來說，已是早有定論。老《棗陽縣誌》明確記載：“按棗陽之名，實承棘陽而立，別無取義。自隨立棗陽，而棘陽于南齊時已廢，當時吾縣境內尚有舂陵、蔡陽兩縣，而棗陽之地由棘陽附入者，必不少矣。”又《晉書·棗據傳》載：“初姓棘，後改為棗。”這些記載如此明確，按說棗陽由棘陽轉換而來應是不成問題的問題。尤其，近些年來，還有不少熱心棗陽曆史的士人和專家學者，通過考察和查閱各類相關史料，從而進一步證明和肯定了縣誌的結論意見。然而，也出現了...
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我陽新縣，可說是吾鄂靠近江西之邊陲縣邑，東西廣二百里，南北袤，一百九十里，前漢始名下雉，至三國卽有陽新之名，厥後屢治劃遷，名因改易，宋稱永興縣，明曰興國州，滿清襲其舊名，民國改爲今號，轄三百里之土地，西枕大幕，東抵長江，擁縣民七十餘萬，如果說我陽新爲一地大物博，歷史悠久之古邑，當非過情之譽，鄰縣爲大冶咸寧，及江西之瑞昌武寧等邑，隔長江與廣濟蘄春相望，有關陽新形勢，方輿紀要有如此之記載：「襟山帶江，土沃民萃，西連江夏，東出豫章，此爲要衝」，因此，我們說：陽...
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