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談秦腔，筆者不是科班出身，更未接受其專業訓練。謹是年幼時，有時涉足父執輩組織的自樂班。耳濡目染，道聽途說而已。來台後，水山阻隔，音訊斷絶，欲問鄕音—秦腔，已少可能。近年來，暇時與數同好者竊相砥礪琢磨，俾秦腔在台能繼續流傳。故不揣冒昧，將管見所及，提供諸鄕長與同好之前，請不吝予斧正。併以此文就敎方家，幷請匡我不逮。秦腔之所謂「××板」。卽是其所唱的腔調之謂。一般演唱者所應遵守的原則：「變腔不變調」。卽是說演唱者，不論如何耍玩花腔，却不可任意改變腔調—（首創新...
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洞宾过锦屛山题对云：半空忽然雨收，洗出一片潇湘秋，长虹倒挂碧天外，白云走上靑山头，谁家绿树正啼鸟，何处夕阳斜倚楼，道人卧醉丛下石，不管人间万种愁。编者按：本刊上期曾刊出木栅指南宫吕祖传略碑记一文，说明吕祖为长安人，玆再刊登本文，可见历史名人籍传，后世说法不一之一斑。再关于木栅指南宫，传说中尙有故事二则，一并补志于此。㈠指南宫最早供奉的为八仙之一的吕洞宾，亦称孚佑帝君。系光緖八年（民前三十年）淡水知县王彬林来台莅任时，自大陆迎祀于舺艋，后由万华王淸斋先生于光
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宫廷游踪：周平王东迁雒邑，以岐澧之地赐予秦襄公，为雍州名易为秦地之开始。周文王都（澧）（镐），为长安建都之首创，以后雍州之名渐渐消失。陕省称秦，逐渐普及，这可能就是陕西简称为秦远因之一。（澧）（镐）遗迹，历史价値极高，当局甚为重视，遂于一九五〇年即着手研究开发，邀请当代之考古名家，与历史学者，领导省属有关单位，于今之西安市西南侧，澧水两岸之秦渡鎭，和马王村之间的容省庄、张家坡等地，原遗址之范围内，进行探测挖掘，竟然发现周朝遗迹，有宫廷建筑，有半地下式房屋
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凡讀過金庸武俠小說的人，都知道全眞教派有位武功、文才、人品皆屬一流的道士，他即是王重陽的弟子，周伯通的師侄長春子邱處機。事實上邱處機不僅眞有其人，而且他龍門派嫡傳三十一代弟子黃世眞還是目前西安香火最盛的八仙庵持事。遺憾的是，八仙庵中雖是龍門教的總壇，邱處機的弟子遍道觀，但除了人潮洶湧、香火鼎盛之外，邱處機的絕世武功，豁達胸襟似乎都不復存在，反而是龍蛇混雜演變的劇情，更比金庸武俠小說還要詭譎。不見練武說道 熱中算命卜卦記者在未到西安之前，就聽說八仙庵中臥虎...
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東事方亟，鈁率大軍疾趨，十九至華陰，規畫戰備。二十日至三河口，敵豫安置銅砲兩尊，守者百餘人，偵探四人，我軍以鎗擊之，敵燃砲無彈，倉卒東走，（蓋潼關巡防在敵中有爲我內應者，已於夜間暗去其彈，只使設空砲也。）我軍乘勝長驅，進至城下，惟時我軍僅兵一營，砲四尊而已，與敵兵酣戰數鐘之久，已至薄暮五鐘矣。而我南路兵適到南門之駱駝陵下，至此兵亦只一營，砲亦只四尊也，於是兩路夾攻；詎料敵用新式機關礮，子落如雨，我軍受傷者數十人，陣亡者尙未及確査。時忽大雨如注，積潦成河，...
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編者纂集華山是中國名山「五嶽」中的西嶽，位置在陝西省西安市東邊約一百二十多公里的華陰縣的南邊。海拔約兩千一百公尺，是五嶽中最高的一座，以雄奇險峻聞名。它的名稱由來，是因爲它的山峯衆多，重重疊疊的山峯遠遠望上去，好像是一朵盛開的花朵。古時候，「花」字與「華」字可以互相通用，所以就稱它爲「華山」。華山是由大斷層的花岡岩所形成，原爲一龐大巨石，經多年風化，分削成幾十座石峰，大致可分爲東、西、南、北、中五峰，這五峰孤立於大平原上。華山的主峯是南峯，又名「落雁峯」...
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西安市城內中心區，聳立着一座明代的建築物，高大雄偉，在一般城市的古蹟中實不多見，這就是本期封面照片上所現示的西安古鐘樓。鐘樓建於明太祖朱元璋洪武十七年，（一三八四年）面積爲一千三百七十七點六四平方公尺，高三十六公尺是磚木結構，樑柱之間，完全接榫，全部不用釘子，爲一座重樓三滴水（卽三層屋簷）四角鑽頂的形式，簷下均飾有斗拱，爲西北各大城市具有民族形式的古代（距今近六百年）宏偉建築物之一。樓中原有大鐘一口，重兩噸半，用以報時，故名鐘樓。很久以來，關中地區流行着...
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本刊自刊载「关西人」所著「金门忆旧」一文以后，不少读者对于关中、关西、关内等地理名辞，滋生疑义，用特将辞源辞海及中文大辞典…等有关记载摘录于下，藉以了解历史背景与区域范畴而树立比较明确之槪念。关中—（辞源）：关中地名，即今陕西省。「关中记」东自函关，西至陇关，二关之间，谓之关中。徐广曰：东函谷、南武关、西散关、北萧关，居四关之中，故曰关中，亦曰四塞。（辞海）：今陕西之地，别号关中。「读史方舆纪要」陕西，秦孝公徙都之，谓之秦川，亦曰关中。（中文大辞典
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一、白蓮教的底細淸代白蓮敎之亂，是嘉慶初年最大的一次平民變亂。淸廷前後用兵九年之多，耗費庫銀二億餘萬兩，調動全國各省官兵，五次陣前易帥，費盡心力，才勉强平定下來。估計死傷軍、民、匪徒，少說也在百萬人以上，算是中國歷史上黃巢闖獻之亂以外，最大的一次民生浩刼。談到白蓮敎的起源，根據「川陜楚白蓮敎亂始末」著者辜海澄先生的考證。擇要槪述：因爲「白蓮」二字名稱雷同，且都信奉彌勒菩薩，便以爲「白蓮敎」是發源於晉代淨士宗佛敎高僧慧遠的「白蓮社」。但究之實際，「白蓮社」...
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西安東哨門外，由韓森寨通往白楊寨的大路邊，裁着一塊高約四尺，寬約尺半的靑石碑，這個碑上刻着「義犬碑」三個大字，是紀念一隻爲了保住主人銀子而活活熱亢而死的家犬。據老輩的人傳說；很多年前，東原上（過滻河上坡通往藍田的一個地帶），有一淸寒人家的獨生女，貎美如仙，被當地一位財東的娃看上了，託媒央親，女父允之，翌夏選期迎娶。女父以爲自己家道雖窮，但爲了女兒以後的體面，不得硬着頭皮，充充面子，於是到處挪謄，湊了廿兩銀子，給娃添箱。佳期將近，一日早飯後，拿點乾粮，背着...
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