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我中華民族在四千六百多年前，黃帝建立姓氏制度之前已有「姓」的產生。「姓」之所以產生根據民間傳說，因爲我國在三皇五帝時代族人不知講究人倫關係，因而男女結婚，血族相混，伏羲氏爲了端正男女關係始建立了姓氏制度。我個人推斷這不止是爲了端正男女關係，可能與優生學也有關係。因此可以想到我們祖先的智慧以及中華文化的深遠與優異。「姓」字是「女」與「生」兩字組成，所以我們可以想到太古時代的社會。顯然是以女子爲主，子女從母姓家庭以女子爲中心，可以想見當時的男子須四出尋獵，行...
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霍縣在最早的時候則爲『霍國』，霍國之前，無史可查。霍國的『霍』爲古冀州地，以霍太山得名。史稱周武王（姬發）十三年（公元前一一二三年）封其弟叔處于霍。是霍則爲封國，則爲國名。當時霍國的都城，是在今天的汾河西岸，白龍鎭的陳村一帶（見於《中國歷史地圖》）。公元前六六一年，晉獻公滅霍，趙夙爲御，霍哀公奔齊。是霍在春秋時期屬晉。《史記》上說霍終復國。復國未久，終又被滅，而省入于魏。是戰國時期霍又爲魏封矣。其後霍又屬韓。後韓將馮亭以上黨降趙，霍又屬趙（見《元和郡縣圖...
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專家實地考察陵川棋子山洞頂有古時圍棋棋盤圖案 發現兩個古岩洞刻有圍棋雅事
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鵲山，位於平定城西北五里，因歷史上曾是名醫扁鵲的封地而得名，它旣是山名，又是村名。據老人們傳說，先有鵲山村，後有平定城，可見鵲山之名其來已久。鵲山村中有扁鵲廟，廟前有石牌坊、戲台，進山門，左右有鐘、鼓二樓，大殿內塑有扁鵲像，高約九尺。戲台後有一砂石砌成的八角池，直徑二尺左右，俗稱洗藥池，爲當年扁鵲泡製藥材之處。據舊志記載：「鵲山在州西北五里；上有扁鵲廟，山下有平地泉，趙簡子賜田四萬畝在山下。」趙簡子名鞅，爲趙武之孫，在晉定公時爲卿。晉定公十一年（公元前五...
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后土祭祀發展到漢朝達到頂峰，即由設壇改進爲修廟建祠崇拜。漢元鼎四年（前一一三），漢武帝劉徹詔令創建汾陰后土祠，即是對西周以來「大社」的沿襲與發展。「天子大社，祭九州之土」（《左傳會箋》），並將此祠確定爲西漢帝王祭祀土地神祇的聖地，歷代沿襲。當時設在今陝西省淳化縣西北的甘泉宮和今山西省萬榮縣的汾陰后土祠，是並稱皇天后土的「兩大神靈的奧府」。漢武帝劉徹，生於公元前一五六年，卒於公元前八七年。文帝之孫，景帝之子。即位後，承「文景之治」造成的富強國勢和安定政局。...
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春秋時，晉國靈公（夷臯）驕橫放縱，荒唐無道。他不思治國大業，常喜歡手持彈弓打人，如果打中了人，他還哈哈大笑。他要吃熊掌，廚師尙未煮熟，就把廚師殺死。忠臣趙盾多次勸諫，不僅不聽，反而對趙盾懷恨在心，派人暗地刺殺趙盾。幸虧一個叫靈輒的人遮擋了一下，才使趙盾逃脫。趙盾的堂弟趙穿看到靈公太暴虐，必然禍國映民，在桃園中殺死了靈公，扶靈公的弟弟黑臀繼位，然後又接趙盾回來輔佐成公。成公晏駕後，他的兒子姬據繼位，稱爲景公。趙盾不久也去世了。朝中有個奸臣叫屠岸賈，早就想殺...
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一、現有文物槪況擁有豐富文物資源的山西省，目前已查明有地上地下文物三萬一千四百零一處，比多年來人們所知道的數字增加了九倍。五十年代末期，山西省第一次文物普查結果說明，全省有文物三千餘處。從一九八零年到一九八七年，山西省進行了第二次文物普查，新發現了二萬八千四百多處文物古迹。山西省文物主要分爲古建築、古遺址和古墓葬三大部分。古建築約一萬八千多處，數量居全國之首。其中僅宋、遼、金以前的木結構建築就有一百零九處，佔全國已公佈的同時代木建築的百分之七十以上。唐代...
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從「脽」字説起「脽」（肉月旁）這個字，在普通字典裏，已經難以查到了，如果查康熙字典，音「誰」，有兩解：一解臀骨也；二解地名，祀后土處。史記載，孝武帝立后土祠汾陰脽上。這個汾陰脽上就是榮河故城的前身。它位於山西萬榮縣廟前村以西的黃河灘上。之所以稱爲脽，就因爲它像胯骨一樣，高出地面。可能原來是個高地，後來加以人工整修，就成爲一個利於防守便於出擊的高臺地了。據記載，這個高臺地長四、五里，寬二里，高十丈。這裏是有史以來的黃河渡口，脽上最初作爲駐軍的軍事據點，隨之...
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第一節 中庸三義中庸本義，作者以前已有所述[1]：得一中和義，一也；御變時中義，二也；不息誠明義，三也。玆綜合此三義，試爲結論如次：何謂得一中和義，中國古先聖哲，仰觀天文，俯察地理，創建文明，啓沃人生。洞明宇宙根本原理，以爲陰陽合德，交互成變，蘊爲無形之太極，發爲有形之太和，創生萬物，是爲宇宙之常道，人類順乎宇宙之常道，由是心物感應。交互成變，理事交融，內得乎中，外發爲和，位育贊化，緝熙光明，所謂：繼天立紀，明德新民，以期止於至善之境，臻於大同之治者，實爲我...
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有政声，时号称：「裴、马」之名。[2]上元三年（六七六年）吐蕃叛、行俭出任洮川道左二军总督。仪风二年（六七七年）十姓可汗阿史那都支及李遮匐诱蕃民部落欲扰安西[3]，以与吐蕃勾结，朝廷欲讨之。行俭奏议曰：「吐蕃叛乱方炽，敬玄失利，审礼丧土，安可更为西域生事？今波斯王死，其子泥湼师在京为质，有如遣使立之，即命路经西域，宣谕蕃众，可不劳师而有功也。」帝因诏行俭册送波斯王子归国，且为安抚大食使。行经莫贺延碛，风砾昼冥，鄕导为之迷途，将士饥乏。行俭止营祭天，吿众曰
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