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对成王然。但我们知道以周公旦之才和执政之久，尙且发生三叔流言抗拒之事，厉王出奔时之周召二公，何敢搞摄政行天子事那一套，又怎会突然冒出一个共伯和行天子事，这是违乎常规，势亦难能的。⒊通周一代，纵在东周王纲不振的时候，也无诸侯擅立天子之事，强大诸侯如齐桓晋文，也不过帮助王室静难而已，何况在西周王权鼎盛之时，诸侯焉能有干涉王室之事。二、正史周本纪明明的说：『厉王出奔于彝（山西省永安县）厉王太子靖匿召公之家，国人[2]闻之，乃围之，召公曰昔吾骤谏王，王不从，以及此难
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看到張與仁先生的「輝縣古共工地與共伯和無關」一文（本刋八卷十一期），我認爲有關古史眞實文獻的正確性，不可不辯，願提出證明作更進一步的考證。考證古史文獻，有些非常困難，連「正史」都迷惑不解，只有靠「鐘鼎」文獻才能解決，共國的爲共伯和封地也有鐘鼎證明：例如「師敦」銘文說：①「唯王元年正月初吉丁亥，伯和父若曰：師！乃祖■有勞于我家，汝佑唯小子，余命汝死（事）我家，駿司我東偏西偏，僕馭百工，棟栽內外，毋敢否善……拜稽首，敢對揚皇君休……」這位「伯和父」確是「皇君...
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瀛涯胜览暹逻国条[1]：「国之西北，去二百余里，有一市鎭，名上水，可通云南后门。此处有番人五六百家[2]。诸色番货皆有卖者，红马厮肯的石，此处多有卖者，此石在红雅姑肩下，明净如石榴子一般，中国宝船到暹逻，亦用小船去做买卖」。冯承钧瀛涯胜览校注本，对「上水」未有校注。陈棠花瀛涯胜览暹逻条注释本注称：「国之西北，即指讵大城之西北，上水，伯希和谓：当非溯水而上，而系市鎭之译名，但伯希和自谓对暹国古市鎭不甚明了，不能证明其地。笔者为先査考其名称，然后以通云南道证
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吾浙先賢劉基與宋濂，爲明朝開國名人。劉參贊帷幄攸關大計，類似漢初的張良，乃是元勳。宋則以文章經術，制作禮樂，傳敎太子，類似漢初的叔孫通，高堂隆，與四皓。可惜朱元璋是一個殘忍刻薄的暴君，品德遠不及劉邦，所以劉宋兩位皆未得令終。劉宋的功業文章、國史及省志、縣志，都有專傳。許多鄕里傳聞，以及小說野乘，也有不少記載。可是有的是語多隱晦，有的又誣謬不經。我近從明人筆記中，却查出了若干可信的記錄，作此補正。一、先說劉基的從朱與晚年被害劉基是元朝進士，本意欲輔元政治。...
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猴山一名猴氏山，古名覆釜堆，亦作撫父堆，是古仙山之一，山下有猴氏山鎭。在偃師縣南，當登封縣的大道。鎭北不遠處便是陳家河村，這就是玄奘的故里。據中華河山載道：地當景陽山之陽，陳家河的北岸。這一帶山有九峯，河有九灣，岡巒奇凸，形似蓮花含苞，河流迴環，彷彿荷葉飄浮水面，水色碧綠，潺緩靜流。山林若蓋，靑翠欲滴，綿延九十里，沒有一點人工雕琢的俗痕。陳家河村恰在山懷河抱的中央，四周桃李爭春，溪流縱橫，頗似世外桃源，全村五十多戶人家都是姓陳。原來玄奘的俗家名字，就叫陳...
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關於春聯的起源，傳說不一。早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸『桃符』一夜之間，千家萬戶煥然一新。曾記得我小時候，每年臘月，古鎭集市總是人山人海，爭辦年貨，尤其祭灶前後，家家戶戶都在忙著打掃衛生，書寫春聯，俗話說：二十八貼花花，據老人傳說：貼上春聯就不興討債了。到了大年初一，總是有很多人，三五成群，專門在大街和小巷觀賞春聯。因爲春聯是寓情志於其中，運用對偶的表現手法，把人們思想感情和生活中的豐富內涵，加以錘煉濃縮概括，具有很強的表現力和教化意義，人們...
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民國二十四年八月今總統蔣公在峨嵋軍訓團團講話，說「辛亥革命雖然是起義於武漢，實則發動於四川。」這一個重要的提示，可於武昌起義的文献裡得着直接的證據。武昌起義於辛亥年的八月十九日，其第一篇對外文件爲二十一日致漢口各國領事館的照會，宣示國民軍對外行動的七條原則，其前文說：「中華民國軍政府鄂省都督爲照會事：我軍政府自廣東之役，團體潰後，乃轉而向西，遂得志於四川。在昔各友邦未遽認我爲與國者，以惟有人民主權而無土地故耳。今旣取得四川屬之土地，國家之三要素於是乎備矣...
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天下李氏皆冠「隴西郡」三字，以示李氏族人始於隴西。但這隴西指的是戰國、秦漢時期，以狄道爲郡治的隴西郡轄地，而非今日的隴西縣。在中國歷史長河中，大唐帝國達到經濟繁榮，文化昌盛的頂點。唐王朝都城長安，不但是政治、經濟、文化發展的中心，而且也是當時世界聞名的最大都市。從高祖李淵到哀帝李柷，唐朝共二十位皇帝中，有十八個帝王葬在渭北高原的高山和丘巒上，稱「唐十八陵」。因此，唐朝君王及其李氏家族的發生，發展及祖籍何處，有必要作進一步翔實的考證，以求對李唐祖籍有個確切...
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近年來，致壇上，相信命運論相，占卜等文化，非常流行。不少官員，頗迷此道，蔚爲風尙，甚至新官，走馬上任，縱不修衙。其辦公室定位，也請堪輿家鑑定。其實，並不稀奇。連數千年前，定禮樂、贊周易、修春秋、至聖先師。不是亦自詡，五十而知命。我想知命，該是好事。人能知命，然後必能守分。守分並非思想陳腐落伍。是道德之準繩，人格之考驗。安貧樂道，是立身處世，基本原則。說正格，「命」是箇人命。「運」是時代運，「機會」。有人有命無運，一生在大時代，洪爐中火煉。卻像走馬燈，走來...
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前拙作：「新蔡縣臥雪堂家藏善本圖書簡介」一文，自蒙中原文獻季刊第卅三卷第三期刊布以後，有幸得到鄉賢前輩、文壇先進、及諸多親友之青睞與關注，確使筆者榮幸萬分。如始有原將軍景輝鄉長之電話指教，繼有河南大老于委員鎮洲公，不避寒暑，親臨寒舍之嘉勉與鼓勵，再有閻學長漢超兄對是文之感懷與建言等等，這些溫情雅意，所表達之片言片語，皆使筆者得到至高無上之鼓舞和慰藉。為使所賜嘉言珍語，不致湮沒不彰，謹分別銘記如下，以激勵來茲。新蔡再次出解元按拙作原文第十九項，對「精選十八...
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