-
四十张，迨至满淸称为马将，张数为一百零八张。马将自流入宁波以后，于是普及民间，不论士农工商书香门第都可玩乐，当时宁波有位陈秀才发明东南西北中发白七种，则张数为一百卅六张矣，且演变为赌博工具。马将迄今历史悠久变化无穷，包罗高深巧妙之技术，深蕴生尅盛衰之哲理，国人习之，百玩不厌，洋人效之，亦感兴趣，有时还竖起大拇指频叫很好！很好！OK, Very-good麻将桌上所见夫妻轮流片刻换手，忽起忽坐眞是囉嗦。抽头要多招待不周，打出拿进搞啥名堂。四赌八看旁观揷嘴，有的看
-
坐落于西安城东长乐坊的遗址上，是陕西境内屈指可数的道教盛地，也是长安最大的道教庙庵。相传唐代时这里是家酒店，八仙中的吕洞宾，二次考进士落第，第三次在此落脚遇钟离权，钟离权正在蒸黄粱，吕洞宾旅途劳顿，倒头就睡，梦中高中状元，又娶得美眷，享尽荣华富贵。后因得罪权贵，又被充军，家破人亡，正悲不自任之时，一惊警醒，钟离权的黄粱尙未熟，人生四十年已在梦中过去。吕洞宾感慨人生无常，于是随钟离权学道，终得长生不老之术。「黄粱梦」典故也由此而生。但该庙的建成始于宋代，传说是一
-
去侦察，曹军发现，弓箭如飞射来。孙权的船上落了很多箭，船头重，船尾轻，险些翻船。孙权急中生智，急命将船掉头，后来船尾也落了许多箭，这样船头与船尾保持了平衡，从而脱了险。王运祥说，孙权故里的老一辈人都这样讲，这是眞正的「草船借箭」。这不只是传说，也于史有据。《三国志·吴主传》引《魏略》：「权乘大船来观军，（曹）公使弓驽乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。据作家夏衍先生曾说：「陈寿的《三国志》是历史，比较严谨的，当然，他是晋代
-
「空城計」一劇，發生於古之西城，即今之沔縣舊城址，現係下邑武侯鄕轄區。「定軍山」其名，迄今仍沿用之，並以其爲沔縣鄕名之一。兩地相距約十里，中有漢江貫穿，山川信美，林木茂盛，堪稱爲風景區，其間除西城外，尙有諸葛武侯祠，馬公祠、馬超墓，以及渡漢江不遠之諸葛武侯墓，定軍山上之擋箭牌，仰天窪諸古蹟，遐邇聞名，古今輝映，出遊攬勝，發思古之幽情，亦人生樂事。更由於各類戲劇，播演宣揚，數百年之間，賡續不斷，因之遍聞天下，使得家喩戶曉，亦屬高台敎化之功能。余幸而生於此享...
-
這是秦人以後的老百姓，創造出來用以紀念萬里長城，並且反抗現實政治的苛法的。它也是一種嚴厲的抨擊：堅固如鐵的防胡長城，經不起老百姓一哭。
-
想起这个故事，便要发一个大大的感想，学那个黄陂老人吗？何苦？何苦？学那个黄陂少年吗？何必？何必？钱太多了，害了自己，害了子孙，祗有凭着脑力，劳力，和能力吃饭的人，才能天长地久，与世共存，财多势大与发不正当而来的横财者，决无久昌的，请诸位看古今中外有许多大官财阀的子孙，持势横行的实例特多，举不胜举，这就是天地循环之报，一兴必有一败，应値得世人警惕。此文不太近情，只能以传说目之，因系家鄕俚俗故事，不可不刋，但亦具儆世骇俗意义，希读者谅之——。 编者识
-
你听说过人下海，向海龙王送信的故事吗？我在这儿将告诉你一段奇妙的传说。原来在福建省晋江县有一条江，叫做乐洋江；它源出惠安县西南，到了晋江县境，向东流进大海。据传唐朝宣宗皇帝来游览的时候，觉得这里的风光很像洛阳，于是当地就把这条江改名「洛阳江」。洛阳江上本来没有桥，两岸的人往来，全靠「万安渡」的渡船；因为接近海口，所以江中的流水很急，渡船常常翻覆，造成很多人不幸死亡。有一次，有个姓蔡的妇人乘搭渡船过江；船到了半江心，突然吹起一阵大风，加上水流湍急，眼看
-
楚屈原像「端午節」又稱「端陽節」、「天中節」，俗稱「五月節」。端午節的起源已久，自漢以來，端午的各種習俗日漸形成，隋唐之時，其娛樂成分因此增加，有了競渡和鬥草等遊戲，到了宋代，則於端午採百草或修製藥品，以避病邪；明淸以來，端午更成爲法定節日，淸代且將端午、中秋和春節並稱三節，到時商賈歇業、百工休假，官吏士民於前一日卽衣冠賀節，餽贈端午粽，同時，凡錢債也要還淸，稱爲「節關」。民國以來，端節習俗承襲前制，而在抗戰初期，重慶文藝界人士，爲期詩人們發揚愛國精神，...
-
从台北街头匆匆而过，望眼所及尽是车水马龙、高楼大厦，一番繁华之下，古老的传说已逐渐被现代化的脚步侵蚀。在沧海桑田时的民俗街谈，令人低廻，也未尝不是美的。一些民间传说，源头来自大陆，有的原封未动，有的来台湾后因这儿的地理环境，稍微改头换面。大体上，都和大陆脱不了干系。以台北市旧市区来说，公舘、六张犂、三张犂，这些地方地势高陇，较早开发。据说，台北从三张犂、六张犂起至艋舺一带均属于周百万的，好似澎湖有张百万一般。从前不管他姓名如何，够得上富翁的都称作百万
-
洛陽文風：史載洛陽人才倍出，文風特盛。漢班超隨母至洛陽，貧無立椎之地，乃投筆從戎，立功絕域，爲開疆拓土的大功臣。賈誼不單是政治家，亦一大文豪。在理學方面宋時二程之學，崛起於伊洛之間，自兩漢以來，均以「註疏訓詁」爲先，缺乏「義理」之闡發與追求。唐宋時期詩詞之學鼎盛，如唐初之盧（照鄰）、駱（賓王）、王（勃）、楊（炯）；武則天時代東方（虬）、宋（之間），高宗時代之杜（甫）、李（白）、張（說）、裴（度）、賀（知章）、劉（禹錫）、白（居易）等詩中名人，多優遊於此，...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19