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一、草書略史:草書的創始根據書史與一般學者的意見,大都認爲漢元帝時黃門令史游所作急就篇(章)爲草書的濫觴。以我個人根據書史與文字學的硏究分析判斷,認定草書的起源甚早,這是絕無疑問的事實。古時所謂「草稿」押行字,學者多認爲就是草書的鼻祖,兄弟十分同意此種見解與看法,如許愼云:「漢興有草書」。蔡邕(伯喈)又說:「昔秦之時,諸侯爭長,簡檄相傳,望鋒走驛,以篆書之難,不能救速,遂作赴急之書,蓋今草書是也。」以中郞之博學多聞,當知其言而有徵,足以採信無疑矣。(東漢...
在輝煌璀璨、蔚為大觀的中華傳統文化中,處於主體和核心位置的當屬儒家文化。自春秋末年孔子創立儒家學說算起,儒家文化已綿延發展達兩千五百餘年。儒家文化以其精湛厚重的思想內涵和經世致用的社會價值,始終佔據了中國古代和近代社會思想文化的主導,全面而深刻地影響了中國政治、經濟、社會等各個領域,對中華文化特質的形成和中華民族精神的塑造起到了至關重要的作用。儒家文化的歷史演變在漫長的歲月裏,隨著社會環境不斷變遷,儒家文化也歷經文化和曲折。從儒家文化尤其是儒家學說的發展...
吾浙夙稱文物之邦,才士孔多。茲略述近三百年來浙中詩派,以示格調有殊於他省,名曰「勺話」,蓋取滄海一勺之意。因限於篇幅,未能詳盡。竊願邦人正之。一、浙派詩特尙風格凡言詩者,類皆標擧風格,無風格則吟風弄月,寫景懷人,皆易流於庸弱。浙江因有山海江湖之勝,易使人興會飈擧,高亢激昻,故風格特勁。在三百年前,爲唐義烏駱賓王之「樓觀滄海日。門對浙江潮。」宋紹興陸游之「衣上征塵雜酒痕。遠遊無處不銷魂」。吳興趙子昻之「南渡君臣輕社稷。中原父老望旌旗。明錢塘于謙之「粉骨碎身...
壹 前言土司,是明淸兩朝行之於西南少數民族地區的一種地方制度。此種制度,其地位介於四夷藩屬與府州縣之間。以其具有特殊的政治性,所以明史除將其載入地理志及職官志外,並於列傳中立傳記之。就字義言,土,係指地方原住民;司,係指官署,或管理。統言之,土司者,以地方土民之酋長,管理土民事務之衙署也。土司職官,槪稱土官,但土官的祖先並非全係土民,其中亦有漢人因軍功而封留者。總之土官氏系,由於一則年代久遠,再則或像莊蹻一樣——易服從俗,故後世已無從辨其爲夷爲漢矣。土司...
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