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  • 文章康有爲先生孔子改制考溯源

    来源期刊：《廣東文獻》第11卷 第2期　 作者：費海璣　出版时间：1981-06-30
    关键字： 康有为 历史溯源 《孔子改制考》

    錢穆先生著「中國近三百年學術史」內以康有爲爲殿，其旨趣非崇敬先賢，乃嘲笑之也。此甚乖著作之體。余近選出廣東八大鄕賢，以康南海爲八大鄕賢之一。緣南海先生一生尊孔，以孔子賢於堯舜者也。偶讀王荆公文集，得見「夫子賢于堯舜一文」知康氏之「孔子改制考」實非創說，蓋王荆公已言之矣。而王荆公作此議論，亦非讜言之比，乃天下之公論也，今特錄之如左：夫子賢于堯舜（臨川先生文集卷六十七，頁七一一以下）。宰我曰：「以予觀于夫子賢於堯舜遠矣」。而世之解者必曰：「是爲門人之私言，而...

  • 文章還原象形

    来源期刊：《廣東文獻》第33卷 第2期　 作者：林啟明 　出版时间：2005-04-30
    关键字： 象形字 文字演进 历史溯源

    今年乙酉、正逢雞年，金雞報喜，四時納福，試將「㚅」字還原爲象形字。說文謂：「㚅，鳥之短尾總名也、象形。」隹字原是短尾鳥類象形演化而來，隹字爲短尾鳥類的總稱，雞亦爲短尾禽，亦爲「隹」類，說文：「雞知時畜也、㚅奚聲、籀文（周朝大篆）從鳥」金雞報曉，一鳴天下白，今將㚅字還原爲雞的象形字，並以書法之筆法以應，企盼先進有以教之。去年甲申爲猴年，說文：「猴夔也，從犬屛聲」、「夔，貪獸也，一曰母猴」把猴併入犬類，猴字在古籀文及金文編，均未列入，在殷商甲骨文字中仍爲象形...

  • 文章客家的流布及其代表人物

    来源期刊：《廣東文獻》第5卷 第4期　 作者：鍾正君　出版时间：1976-03-01
    关键字： 客家 历史溯源 代表人物 汉文化

    一、漢族客家語系形成溯述客家民族是道地的漢族，也是最純粹的漢族。所謂「客家」，原來沒有這個稱謂，所以被稱爲「客家」，則因其原住於中原地區，本極戀土保守，但因國家動亂，被異族侵入而不願與之混居而遷移，或恥爲異族的虜臣而他徙。離開原住地至別的地區後，遂被先至的住民稱爲「客」，且因擧族遷移，集體人衆，故被稱爲「客家」。起始於晉代的五胡亂華，那時候所謂給客制度的「客」，便是客家稱謂的始源。南齊書州郡志云：「南兗州鎭廣陵，時百姓遭難，流移此境，流民多庇大姓以爲客。...

  • 文章文之始

    来源期刊：《大埔會刊》 第37期　 作者：鏑樓　出版时间：2000-12-01
    关键字： 文字创始 历史溯源 中国语言学 音韵诗词 古代造字

    古代造字「以代結繩之政」（文選序）。文字仍是符號，不過含有實質意義之符號。其後才以有實質意義之符號表示意念（Idea）構成文辭（Expression）。張世祿於「中國音韻學史」說：「中國語言具有單音綴，孤立性兩種特性。因爲孤立性，語詞沒有語首接添（Prefixatron）和語尾接添（Suffixation）」一個字只有單個音綴，是所謂一字一音的制度。這種沒有「語首接添」及「語尾接添」一字一音的文字，不同於多音綴文字之有「重音綴」「次重要綴」之可用三個以上的音綴構成一個聲調（intonation）。單...

  • 文章“水寨”何以稱為水寨

    来源期刊：《台北五華同鄉會會刊》 第18期　 作者：周繁增　出版时间：2008-12-01
    关键字： 五华县水寨镇 历史溯源 故土风貌 地名考释

    我老家在五華縣，今日的縣城設在水寨鎮。改革開放二十多年來，隨著經濟的發展，城鎮建設發生了巨大的變化，縣城已初具規模，街道縱橫、高樓林立，各種市政設施成龍配套。琴江河上矗立著四座跨河大撟：水寨大橋是全部用石頭建成的，突出了五華人能工巧匠的智慧，在石工方面的獨到之處。琴江大橋、五華大橋、華興大橋，都是鋼筋混凝土結構的。如今，琴江河兩岸的交通往來就十分方便。近年來，沿著江邊興建了江濱大道，更是吸引著遊客駐足觀光。江邊全部用石頭壘起，沿江邊築有護欄杆，內側有花池...

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