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建文帝遇难逃至此避一孔石桥柏树下脱了险，复位后遂钦封为：“隍城大庙，龙门大桥，百（柏）零一孔！”源头活水，使清溪两岸，映带清流；涣泉澄渊，穿过村中湖塘，堪舆家称“水聚天心！”湖中六角莲亭像颗明珠，与星月辉映。曾摄进中央电视台镜头全国放映。这座青莲亭从古到今，熏陶著一代又一代的绣口锦心之士，土秀才亦秀甲黉门！《新华社每日电讯》、《人民日报》、《光明日报》相继报导的“江西有个诗人村”即由清溪梅烛村，孕育而得名！历史渊源梅烛，这个古老而又典雅的名字，在《辞海》里没有
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耳闻目击的身边事物，世代相传的真实记载，难道不比远在江西南昌几百里外的史学家，从国家档案馆或个人书斋中间接又间接的传记零星资料要接近真实，更有权威性么？《南昌耆旧记》就是那种最可靠的「口头历史」，相当一部土《汉书》。一、南昌罗珠的历史渊源据雍正《江西通志》卷六七人物志，南昌府载「罗珠，高帝时从灌婴定豫章，有功德于民，卒官，子孙因家焉。晋末有罗企生、遵生，今南昌柏林罗氏，是其后也，罗太史洪先家谱备述其事。」即出自《南昌耆旧记》。但明清以前，江西省志前无可征，明嘉靖
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分宜 鍾學斌鍾姓源流系出春秋微子之後，武王克紂，封微子於宋，建國於河南歸德府，越入春秋，延綿於楚國，位於安徽北方的鍾離山。因以食采於鍾離，故子孫以邑爲姓，始以複姓爲鍾離。迄至項羽大將鍾離昧的次子接公，離開鍾離而遷至河南潁川長社，就以潁川爲號，改爲單姓鍾，接公方爲鍾姓之始祖。不管以複姓鍾離或單姓鍾，均是血緣相同者，欲知鍾離或鍾姓之出處。新唐書曰：「鍾氏出自子姓，與宗氏皆晉北宗之後也。伯宗子州黎仕楚，食祿於鍾離，因以爲姓。楚漢時，有鍾離昧爲項羽將，有二子，長...
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萍鄉 鄧斌萍鄕儺歷史悠久，種類繁多，流傳廣泛。民間有「五里—將軍、十里—儺神」之說。這裡的儺廟、儺舞、儺面具被儺學專家們譽爲「三寶」。保存至今的儺祭、儺儀、儺俗、儺器具、儺道具、儺音樂、儺書手抄本等，引起了儺學界的極大關注。萍鄕儺這一古老文化的活化石，在泛世界性儺文化硏究領域，佔有非常重要的位置。萍鄉儺的淵源萍鄕，古爲吳楚通衢，今乃贛西明珠。由於特殊的地理環境，使萍鄕這塊神秘土地上的人們，至今仍傳承、演繹著帶有原始三苗族文化特徵的蚩尤崇拜、牛圖騰崇拜的儺...
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南昌王炯堯史家所稱道的「江州義門陳」，是北宋時江州潯陽縣太平鄕永清村常樂里的陳氏家族，在今江西省德安縣東橋鎭義門陳村。它是我國古代最大的、典型的封建家族組織。現在，一些陳姓村落的門首，尙可見到「義門世家」的匾額，也流傳著「天下陳氏出義門，離開義門不姓陳」的傳說。古家族的遺址中心地—義門南至南昌巿一二五公里，北往廬山、九江巿六〇公里。站在殘垣斷壁、古柏高聳的義門堂台階上，極目四望，綠樹藍天，山巒重疊，虎踞龍盤，氣勢雄偉。現存的遺跡有「義門陳氏」的始祖墓、兩...
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博奕或奕棋。由于象棋的历史渊源流长，因此，历代对棋子也很讲究。唐朝宰相牛僧孺在他的《玄怪录》中有一段关于实应象棋的记述，内有「列马满枰，皆金铜成形」之句，说明唐代中叶以后，上层人士很讲究棋子质量。相传有用象牙制棋，有用宝石、珊瑚、琥珀制棋，可谓价値连城，华丽无比。这些用金子、象牙、宝石制成的棋子，不知是眞有还是传说，反正现未曾出土过。如今所能看到的古时高质量的棋子都是铜质的，稍次就是瓷器的，再下就是木质的，所谓断木为棋。这些质量不同的棋子，反映了古时象棋活动
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2012年暑假中客居大陸重慶，辦了一張老人車票卡，讓我能獨遊重慶的精華區，也就是北有嘉陵江，南有長江，兩大江的夾縫中，即是渝中區，那些街名走熟了，不免想了解其街名的淵源，於是在找到重慶最大的圖書館，承館員之助，我終於了解，節略如下，呈現在諸公面前，以博一笑，給諸公分享。和平路：其東為較場口，西北中山一路；清末，因該處五福宮，得名五福路，到1945年特更現名（和平路）。人民路：原名國府路，1952年改現名，其東南：北區路，西北：連上清寺。市人大會館、市政府等駐此。民族...
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台灣是我國宗教色彩比較濃郁的省份，信仰佛教的人占有很大的比例。台灣佛教的產生和發展，同大陸有著密切的關係。隨著大陸人民向台灣的遷移，佛教開始傳入台灣，由於大陸向台灣移民的省份主要是福建、廣東兩省，因此將佛教傳入台灣的省份也主要是閩、粤兩省。表面上看，和江西沒有什麼關係，實際上與江西淵遠流長。爲什麼這樣說呢？這是因爲：一、江西在中國佛敎發展史上占有極其重要的位置佛教自東漢明帝永平十年白馬馱經傳入中國，經過魏、晉、南北朝時代的發展，到了隋代和唐代的中前期，佛...
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一、前言本文獻上期（二〇三期）所載周志文先生所寫的「江西人」一文，謂一般人對別省人均稱老鄕，獨對江西人稱老表，語多譏諷尖刻，十分輕慢……。九十三年十一月文獻一九八期蕭道安鄕長所寫「江西老表」之文，賴祥蔚鄕長所寫「被冤枉的江西老表」之文，謂「江西老表」稱呼，譏諷我江西人，甚至課本上有江西老表之說，老師解釋是江西人喜歡攀附親戚關係，見面就叫老表，因班上同學只要看到江西籍同學，總要以開玩笑的口氣教訓說：「你們江西人怎麼這樣愛攀關係呀」等的刺耳語。甚至頑皮同學，...
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历史渊源与军事要地据传，昔日白马寨，原是一片荒芜野地，尙无人烟。北宋年间，大将杨业第五个儿子杨延贵上五台山做了和尙，他老婆有个遗腹子为纪念五郎，其后裔都带一个「五」字，在江西吉水定居。后来有一杨姓母子俩，由吉水迁落于此，见这里双水交汇，湖沼连溪，甚是可爱，便结草为庐，择地而居，以撤网捕鱼为生。可这母子，忠实笃厚，虽家贫穷，但勤劳不休，水中求财，尙可餬口度日。有一年冬天，一位少女，乞食该地，无家可归。适逢天寒地冻，大雪纷飞，这少女无奈，投宿借住，母子怜之，住上几天
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