本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
三十五字,共为五二五字,为邑人明荣禄大夫,太子太保,兼吏部尙书何文渊手撰,篆盖为邑人明嘉议大夫,兵部左侍郎揭稽。行文典雅,字体秀丽,读之如觉定心寺的历史云烟,一幕幕在眼前擦过。是我县境内寺院中现存最大最早的石碑,是一块极为珍贵的历史文物。此外,还有清乾隆二十一年《定心寺产业碑》及光绪三年《重修定心寺曁佛像碑记》各一块,这些碑记为考证广昌的佛寺兴衰史提供了实物史料。寺内还珍藏有飞白体古字一帧,该字笔走龙蛇,潇洒飘逸,一气呵成。每字起笔处形似猴头,它远看是字,近看
深奥的「道问学」,从远古的尧舜,传之于胸怀文化使命的孔孟,再经一代有开拓精神的周、程、朱、黄,使鹅湖书院成为正统儒家文化在时间和空间传播的重鎭。令我们感到骄傲的是,其浓厚的儒家「道统」,竟是我们这颗星球上延续了几千年而唯一没有中断的中国文化的人文精神!鹅湖书院文化不仅体现在石碑、匾额、楹联以及古建筑群等历史文物中,而且已汇入那厚重而又遥远的历史长河之中。包容在那浩繁而又发黄的曲籍之中,体现在从古到今的许许多多人的思想、观念、情感和行为方式之中。南宋淳熙二年
廬山東林寺上方佛殿釋迦舍利塔碑因埋在塔底,五百多年來一直未見天日,故而保存良好。刻雖淺但無風化耗損,字雖小卻清楚明晰。此碑的出土塡補了上方塔五百多年的空白,解決了上方舍利塔以前多年來的歷史懸案。使得許多問題也同此碑一樣得以重見天日。此碑碑文雖然不是文采斐然,但記敘詳實,層次分明,條理清楚。碑中所敘一代可見于宋代陳舜兪的《廬山記》:「次有上方舍利塔,佛馱跋陀羅禪師之所立也。梵語跋陀羅,漢言覺賢,迦維羅衛國甘露飯王之苗裔也。年十七鳩摩羅剎度之,與同學習業。衆...
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.069 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19