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㈠劉公致黎元洪函竊公德薄能鮮，文質無所砥礪，弱冠游學海外，靜觀各國治亂興衰安危存亡之故，與清政府泄泄沓沓積重難返之弊，慨然有意於徹底澄清，欲一改絃而更張之，比年以來，顧影岌岌，常懼奢願之不得達，仗旋轉乾坤之雄心，副以移山塡海之毅力，死生以之，不知其他，幸海內豪傑之士，聞風響應，又得我副總統及袁大總統大力，宏濟艱難，化干戈爲玉帛，夏商之後，再見唐虞，公始願不及此，此所當滿志躊躇爲四萬萬蒼生額首交慶，更無纖微遺憾者也，至於民國成立，一切儀禮制度考文之事，辱承...
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清季末年，清廷向八國宣戰後，張之洞在武昌發動東南互保事成，長江流域及京滬杭等地免於戰火，武昌成為確保東南各省穩定繁榮的基地。
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前天在公車上，遇見一位河南考城縣的同鄕—戴照暄敎授，同鄕見面，分外親切，在心理上好像似「月是故鄕明，人是家鄕親」的樣子，知無不言，言無不盡，他談到幼年在開封唸書時，正是在日寇鐵蹄之下的苦難日子，以他的觀察描述，滙聚了一篇淋漓盡致的文章，在公車上晤談車速如飛、人聲嘈雜，行將就木之年的我，記憶力欠佳，有些話聽得不十分淸楚，僅憑所知，向衆鄕友作個簡報：戴照暄敎授說：「抗戰期間，開封被日寇攻陷後，也是燒殺擄掠，未逃跑的民衆恐怖萬分，民心惶惶，城內城外，重要據點都...
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家世概述，幼年喪父余世居湖北省安陸縣（現改爲安陸市）南鄕胡家巷子，距縣城二十五華里；相傳先輩因避太平天國之難，由江西省溯江西上，來此聚族定居；全村三百餘戶，皆依農業維生，耕地肥沃、稻麥咸宜。建有胡氏宗祠，蒸嘗奉祀。繞村有一條彎湖，上游承接府河及漢水流域。家譜列記三代，祖沛榮公，字英甫；父調元公，字伯乾；余母李氏；余兄弟三人，長兄兆瀛，二兄兆泰，因病早逝；余係么兒，特邀寵愛。五歲左右，抱在父膝上，可順口吟誦五言詩數十首。十歲時，父親花甲之慶，正値賓客盈門，...
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英，联兴演习，佳评云涌。高歌武哉，树公英明，欣闻荣调，官兵同庆，萦怀领导，献石表贞，恭请哂纳，永志忠诚。」由此观之，足证余在任团长期间，带兵、练兵、用兵，略有成就，至今读之，仍感欣慰！民国七十年任三军大学电脑中心主任期间，设立电脑敎室、办理短期电脑讲习班，将全校敎职员分期轮训，以期能适切使用电脑，提高敎学及处理文书效果。为适应社会需要，特别利用公余时间，编著「电脑与国防」同「LOTUS1-2-3精华」两本实用书，均由松岗电脑图书公司出版，回响热烈，佳评如潮
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我八月初六日自蘭州起程，因霖雨於涇州停車數日，二十九日才抵西安。是月月小，遂休息一夜，次日卽九月初一日，許多同志還不知道我返，因紀于文之二兄金錫由醴泉同路來省，提前約我初一日早，在基勝樓便餐。餐後，在該樓外遇毛協統騎馬飛奔市政司，與錢能訓告變。大街路燈全毁，軍帽擲於滿地，商民門戶俱關閉，我疾歸竹笆市公益書局，因是草命機關，故未關門。我甫進門，夥友云淸早多人來看我，幷告知今日起義，留言現有多數同志在慈福巷或西木頭市報館待我說話。未停足卽往報舘，與李襄初、楊...
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前言看到報上的非洲「遜帝」尋愛妃，纔聯想到寶島臺灣也有現代王昭君。不過，此（現在）王昭君非彼（古早）王昭君。話說漢元帝後宮嬪妃王昭君，她的一生，假如匈奴主政者主戰不求和，不提和親的事，西漢歷史又是怎麼個寫法不得而知。而可知的，王昭君將同元帝後宮三千嬪妃一樣沒沒無聞矣！再說：呼韓耶（邪）單于僅是和親，而王昭君又完全沒有意願，也只能「剃頭的擔子—一頭熱」。關鍵就在於王昭君眼光遠大，見解獨到，她竟自請出塞和親，在公元前的三十年代，類此獨立自主，犧牲小我，完成大...
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我是於辛亥年正月到貴陽讀書的，那年我只有十三歲多一點，很僥倖考進了時敏小學高小一年級。時敏小學是辦在六洞橋斗姥閣廟中的，對面就是福建會舘天后宮，天后宮是西南黨也就是貴州民黨的大本營，我還記得天后宮非常熱鬧，門口掛了三塊牌子，一塊是西南日報，一塊是貴州公立法政學堂，一塊是律師養成所，天后宮白日夜晚都上課，晚上點起五七盞大洋油燈通明透亮，人來人去，上課講話的聲音，我們都聽得淸淸楚楚。這一年貴州正換巡撫，最初是龐鴻書當巡撫，我還記得那時巡撫出來坐了四人抬的鸚哥...
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在金門，幾乎家家戶戶都配備了槍械彈藥——凡十六歲至五十歲之男子，凡十六歲至卅五歲之未婚女子，均爲金門民衆自衞隊成員，人手一槍，戰時是驍勇善戰的英勇戰士，平時則爲守法國民堅守在自己的工作崗位上，或農或漁或商或工。由於金門位處敵前，基於「戰備爲先，生存第一，民生爲重」之要求下，爲了要保家保鄕，建立全民作戰體系，必須實施民衆組訓。於是，金門縣的成年人，凡十六歲至五十歲之男子，十六歲至卅五歲之女子，均爲自衞隊隊員，編成各種任務隊，寓兵於各個行業，並配賦武器裝備，...
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祭祖意在尋根，尋根必然祭祖，兩相輪轉。世界各民俗習用的方式或有多少不同，而人們天性淸明時的意識，莫不如此，不難互相推知的。自古以來多少得志的人返鄕祭祖；多少失落的人籲天尋根；這是生存發展的自然過程，永無止息。以前在大陸家鄕，每逢過年過節，家家戶戶不論窮富必定祭祀祖先。尤其是大年夜格外隆重；在外地經商、求學、或任公職的遊子，也大都於此時趕返家園團聚、拜祖賀年，一道同風，早已深入種族的性靈而緜延不息。也實在是抗日**，一呼群醒的基本力量。來臺後見到本省同胞逢年...
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