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萧邑为古之萧国，东周春秋时代所置，附庸于宋。宋有南宫长万之乱，微子之孙大心平乱有功，封于萧为宋之附庸国。楚宣王十二年，楚王伐萧，宋出兵救援，楚王围攻益急，灭于楚。萧县之名始于秦，属江苏省，位于龙山西北。自周迄今历二千六百多年，虽此疆彼界，而萧之名，终未有易。乃以山川之胜，文物之丰，风俗之朴，士儒之纯，层累递嬗，以成风气。其间兴废之事，名人倍出，载之志乘。而境内名山古村，攸关传奇性历史性之古堡，可资采证者：追记如下，以为我萧之荣。一、襄王城襄王城在县城
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台湾的钟淼材先生是我在台湾相交相识四十年的忘年之交，他博学多闻人生阅历丰富，退休之后喜欢写文章并集结成册，有关他家乡古村的回忆都在源隆这本书中展现，使我对古村充满著好奇幻想，一直想找个时间去古村看看。从我与钟先生的交谈中发现他对古村充满著无限的怀念之情，但又年事已高已经九十多岁，垂垂老矣，身体状况已经不能允许他再重回古村与亲友叙旧，所以我此次回大陆就特别安排了一趟古村游，并全程拍照记录，再拿回台湾给钟先生看照片怀旧，以解乡愁。二〇〇八年十月六日，我由武昌
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古村在大埔县茶阳鎭正北方约十公里远的小村。四面环山，中间一条大溪自北向南，把村分为东西片，西片的西北角，一条小溪在中间流向村中心的小溪唇和大溪会合。诒谷堂在小溪中段，九斗背的那片约十多公顷的平地上。在隋唐以前，古村可能有十三姓人家居住着，至今还有郑屋角、杨姓地等地名，也有巫姓人家的故事流传下来，钟家在第六世祖（我是第二十四世）迁入案背这地方，建屋居住，第十四世、第十六世祖，祖孙二人迁来古村，在肇基祠那地方建草棚居住，当时曾族有钱有势，出而交涉甚至赶人，案
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新港鎭问村是一个保存完好的古村落。青砖黛瓦，石桥驳岸，青石小巷，构成历史记忆的元素一一具备，并且还遗留着淳朴的民风。一段青石小巷绵延三百多米。问村老街的魅力就隐藏在狭窄的弄堂里。门对门，窗对窗，还有的是双开木板门，开门关门时还有吱嘎吱嘎的轴承响声呢。屋顶呈“人”字形，房檐的檐口低矮到伸手可及，行走在弄堂间，抬头就可看到惟妙惟俏的石刻。据介绍，问村老村改造对老房有所修缮，本修旧如旧的原则，尽量保留一些历史遗存，比如瓦片，就使用古建筑拆卸的旧瓦来代替碎瓦
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丰城 王文丰城市的白马寨，自南宋咸淳年间建村以来，距今已有七〇〇多年。在这历史的长河演变中，由于繁衍昌盛，人口稠密，民房聚集，逐步形成了赣中腹地一个望族村庄，加上人文荟萃，代有贤能。史不绝书，渊源深厚。所以，素来就负有「江山余秀色，人物尙风流」的誉称。喜今日，好一个「千年古村今无恙，阡陌沃地蕴明珠」，藏在深闺人未识的明、清时代古建筑群，这一奇迹的发现，省、市电视台新闻联播的屛幕上，也放露了它的民居风俗。自然、历史悠久的人文积淀，重向世人展示昔日的辉煌
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言的《千古一村——流坑历史文化的考察》一书，正由江西人民出版社出版。一九九六年十一月初，国家文物局古建筑专家组组长罗哲文、国家历史文化名城保护专家委员会副主任郑孝燮、中国城巿科学硏究会副秘书长鲍士行、《中国文物报》副总编刘炜等专程来江西考察流坑，并作出了高度的评价。罗哲文说：「流坑民居建筑的的确确是我们文物建筑领域的一处瑰宝。」并高兴地吟诵道：「千年古村今无恙，山环水抱蕴明珠。」八十二岁的郑老兴奋地说：「流坑应是长江历史文化带的代表。」鲍士行说：「流坑是国宝，流坑
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新年里和堂姪闲话家常，他说去年回古村老家，数次到源隆去办事。我问他源隆在那里，他说村里小溪、大溪合流口，在小溪的西北角那一带地方都是。源隆！在小溪合流口西北一带地方都是！在我内心深处起了一阵涟漪！一百二三十年前，即清朝同治光绪年间，祖父清溪公原是个读书人，能文能诗能吟诵，但无意仕途，想从商，在老家古村开间店，找到小溪河口上游约二百公尺的地方建一间铺，五六公尺宽，十五六公尺长，后面还有三四公尺的后堂，两层楼。隔邻差不多的一问，但没有楼，用做栈房。其时有一文
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古村完全小学。校址：古村水口福安堂，于民国三年设立，创建经费约三百元。这是民国六十年十月台北市大埔同乡会印的大埔县志所载的。「古村完全小学」并不是实际的校名。当初村人为恐学校为某姓所有，为了学校是全村各姓所公有的，定名为古村公学，这古村公学的校名一直用至民国二四、五年，政府规定使用「古村小学」为止。古村之声（二00二年六月）第三十七期「古村公学历届校长名单，注二，第二任校长钟达云任职和挂职达十八年」—甚么叫做挂职？事实上是钟达云任几年校长职后，离开了古村
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古村是大埔县北今属茶阳鎭的村庄，四周有散石、东福、演下、彭公輋、翁和坑等小村拱卫著，成为一体系。古村，话说「村开宋代」，可能更早便有人在此居住，已在一千年以上。村民是客家人、勤劳、努力。先民们眞了不起！以水利建设来说；古村的大溪和小水两溪中便有新陂，高陂、抱头陂、塘头陂、伯公陂、碓陂、长塘陂、庵边陂等八座；把溪水引到村中的田地去灌漑，增加生产。去年狐狸坑口的碓陂被洪水冲坏了一角；弼祖堂的钟锡杏先生立刻捐钱把陂修好，眞是功德无量，令人敬佩。大约在民国二十年
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世事，不亦乐乎。将「圣母娘」古庙改造翻新，新建一座钢筋水泥结构的大雄宝殿，让历史悠久的庙宇更展新姿。供善男信女们诵经念佛，消除烦恼，培养向善心、慈悲心，对构建和睦家园、和谐社会起到一定的良好作用。山庄内建一座别墅，平时可接待旅外回来的乡亲憩息，必要时可免费住宿；设小厅二间。一是为悬挂古村全景图、各景点图（如「戊辰桥」、「庵边潭」）等并挂老祖宗遗像（解放前每逢过春节期间在厅堂壁上挂的祖先遗像），让裔孙们能增进追根朔源的理念：「承先祖之遗志；启后人之贤能」，发杨古村精神
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