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歐陽修是我江西省吉安縣人,宋朝時代的鄉賢,他的家世如何?出身如何?做過什麼官?對文學的貢獻怎樣?等等……,宋代以降,不知有多少人寫過,我怎敢班門弄斧,貽笑大方。我只是讀了他的一篇文章「縱囚論」。唐朝幾百年來的大事,都有歷史記載,歐陽修就在唐朝千千萬萬的事蹟中,提出「縱囚」這件事來加以評論。這種事情,只能發生在帝王時代,如果是現代的話,真是不可思議的一件事,根本就不可能發生的。在這篇文章裡面,首先他說明君子與小人之別,所謂小人,當然就是不守法的人,君子當然...
客歲十二月謝鐘英兄華誕時,周南靑弟特從高雄趕來參加,熱情可感。於敍談中,獲悉有鄕賢周芝仙先生遺著一部在其寓所,並蒙割愛寄來我處,至爲感激。芝仙先生遺著有理通問答、安福之亂源記及連嶺文稿三部份,其中並有周利生先生作序,及張岡先生作序與傳三篇,彌足珍貴。今逢安福文獻創刋,特將其安福之亂源記,利生先生序文及張岡先生所撰周芝仙先生傳三篇先行刋出,以饗鄕友讀者。吳國元 敬識
宋儒張載言:「爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平」。這是人生最大之價値與貢獻。詹老廣春樓主,學貫古今,飽讀群書,博識多聞。畢生以教育爲己任,宏揚中華文化與孔孟學說,文才洋溢,詞句高超,思維敏捷,著作繁多。尤以「廣春樓隨筆」、「談狐說怪」、「八十自述」、「談古論今」等巨軼,廣受欽敬,拜讀再三、不忍釋手。如此好書,但均爲非賣品,自付郵資,分贈親友、同僚、學生,其所以聚精費神,散財印書,樂樂不疲者,乃鑑於世風日下,道德淪喪,在上者寡廉鮮恥,濫權...
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