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南京在唐虞三代原屬揚州，春秋時隸爲吳地，至周元王四年越相范蠡佐滅吳後始在長干里築城卽今中華門外長干里處，但南京之得名，則始於明太祖洪武元年（公元一三六九）之建都南京，其間雖自孫吳迄今，歷爲國都，但名稱屢變，疆域亦時有離合改隸，茲特査諸正史及方志之足徵者，硏擬列表於后。南京建都史唐虞三代（公元前二二六六—前七四一）—屬揚州，春秋時爲吳代，無城邑。査石頭東有冶城，相傳爲吳王夫差冶鑄之處，卽今朝天宮地。周元王四年（公元前四七二）—越相范蠡、佐勾踐復國滅吳，築城...
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松江志乘以宋紹熙四年楊潛纂修之雲間志爲最早，全書凡三卷，另續志一卷。在世版本有三種，一爲觀自得齋本，一爲嘉慶十九年影宋刋本（仿宋版）一爲道光十四年重刋本，後者於民國三十五年在松江西門外四銅鼓齋于遲園先生寓曾見之。按明代纂修松江府志凡三次，最初一次爲正德七年顧淸纂修之松江府志，凡三十二卷，此書流傳極少，且多殘缺，世人僅知天一閣所藏爲完璧，後知姚石子先生亦藏有一部。第二次爲天啓三年何三畏纂修之雲間志略，凡二十四卷。最後一次爲崇禎四年陳繼儒纂修，凡九十四卷，其...
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古画珍藏家，藏有历代眞品，委托刘公正鄕长经售，每件售价均以美金折合新台币计算，淸代：萧谦中山水二万元，任预花鸟三万元，张之万山水五万元，吴昌硕籐萝八万元，费丹旭人物亭榭二十六万元，马履泰山水五万元，汤贻古松五万元，王宸山水四万元，王石谷靑绿山水十万元，王武莲花面议，王石谷淡墨秋山二十万元，顾符积山村五万元，王鉴山水八万元，钱杜梅花册十二页五万元，华嵓雪景山水三万元，陆瀚人物七万元，黄愼三洋开泰三万五千元，上官周山水五万元，边寿民八雁图五万元，张庚山水
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在我中国，则名之曰花鼓秧歌之余，未为不可。若必曰「传统诗」，传伊何之统？必曰「现代诗」，于异代云何？此有志于诗学诸后贤，将不能无惑焉矣！同郡老友方君子丹，少从事于文学，乱世奔走四方，守官不忘树敎，授业上庠，悯乎后贤于今人诗说之无以解其惑，手著中国历代诗学通论，雅言溯源，皇皇钜制，其所论断，皡皡然有为古今人之所罕言者。近将付之手民，乃征序于治磐，窃以治磐之愚不自歛，如前所陈，盖平昔遇子丹与共话言之所及者，往往心逊而意笃，相勗以私赏，爰书以报子丹。特于其启觉后贤之旨
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赣楡在两汉以前，虽不乏史蹟；然皆以位置偏僻，故所存史料不彰。谨查「嘉庆海州志」为现存志书之最早者，因以此志为主，兼采民国十三年印行之赣楡县续志及附编为辅，草成自三国以后赣楡县历代令、尹以上之任官表，其内容有待说明者条列如次：一、本表计分三部分。一为「赣楡县元代以前历任令、尹以上年表」。所谓令、尹以上者包括太守、刺史而言，姓名之下、其有「字某某」者，均录一栏，「事略」则尽量录用。二、一为「赣楡县明、淸两代知县年表」。自明以后，县级主管即确定为知县。故不列擧
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在我中国，则名之曰花鼓秧歌之余，未为不可。若必曰「传统诗」，传伊何之统？必曰「现代诗」，于异代云何？此有志于诗学诸后贤，将不能无惑焉矣！同郡老友方君子丹，少从事于文学，乱世奔走四方，守官不忘树敎，授业上庠，悯乎后贤于今人诗说之无以解其惑，手著中国历代诗学通论，雅言溯源，皇皇钜制，其所论断，皡皡然有为古今人之所罕言者。近将付之手民，乃征序于治磐，窃以治磐之愚不自歛，如前所陈，盖平昔遇子丹与共话言之所及者，往往心逊而意笃，相勗以私赏，爰书以报子丹。特于其启觉后贤之旨
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㈠释「藏经」「藏经」者，即历代对于佛教典籍集其大成者，或称「三藏经」、「一切经」和「大藏经」等，以佛一代教化所说诸经、律、论，名为「三藏」；在各种大藏经中，以汉文藏经最受人重视，以其资料最丰富、卷数最浩翰和义理最完备，诚为研究佛法的宝典所在。㈡历代藏经雕刻佛教在东汉时期传进我国，唐朝以前，大多数是手抄本，自从雕版刷印初兴，藏经渐有刻印本出现，而全部藏经雕板——官刻大藏经则始于「开宝藏」蜀版本（西元九七一至九八三年），成为我国第一部大藏经；相继有「万寿藏
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祖谱记载，秉直祖系元世祖忽必烈初年人。所籍地为河北省正定府（古眞定府）武强县大柳树小枣村。我丰史氏世系，溯源于东东周卫大夫鱼，派衍于西汉武阳侯丹，续衍于东汉溧阳侯，至以下二十五世，再续衍于河北眞定府五世。经历代始祖一脉相传，子孙繁衍至今，卜年数千年，卜世数百世。我丰史氏始祖，于明成祖文皇帝二年，为秉直祖后裔支系，自河北省眞定府武强县徙丰。当时兄弟四人，其中一人遨游至河南，三人留丰，各择地是居。一房祖居亭灵台西，钟家屯东，与二、三房相距一、二里许，鼎峙以立。后
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出身。无疑，考进士是封建社会中，市民由读书应举，从而步入仕途的最重要的阶梯之一。常熟素称人文荟萃之地，自唐至淸代孕育了大批的举人和进士。但由于文献浩如烟海，历代邑志虽大多列有选举一门，因各志修成至少相隔数十年，其间难免有漏载。其次，较早的方志记录，一般均尙粗糙。此外，很多常熟籍人作为朝庭命官眷属落户在外读书，有的则服役于军队卫所，或因地理上的行政变迁等等，均以它籍应试。因此要详细地反映常熟进士数量，当有一定的难度。在前，曾有学者据邑志专门统计出历史上共有进士四三八
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很多同鄕曾一再談起篡編「鄕志」一事，這實在是一件有意義的工作，旅台同鄕，對此十分需要，尤其是年靑一代，他們生長在台灣，對故鄕的認識太少了。最近在一個偶然的機會裏，筆者在友人處看到了一部「元和郡縣圖志」。這一郡縣圖志，完成於唐憲宗元和年代，爲一南宋時代的手抄本。全書分四十卷，六大册，字跡整齊娟秀，比印刷還漂亮。這一部書是淸初大作家「紅樓夢」作者曹雪芹的藏書，上面蓋了「長白敷槎氏堇齋昌齡圖書印」，及「棟亭曹氏藏書」之章。在漢書「江南道」上，對吾松有幾段記載：...
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