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  • 文章历代名贤在广西的流风遗韵（一）

    来源期刊：《廣西文獻》 第14期　 作者：牟甲銖　出版时间：1981-10-10
    关键字： 历代名贤 名贤事迹 人物传记

    我國文化，孕育於中原，而後向四周傳播，秦漢以來，對南方開拓經營，時常用兵，並以部卒留戍，因而落籍者衆，又加以不斷移民南來孳生繁衍，至今漢人總數，在廣西幾佔全省人口百分之八十五以上，中原文化，普及全省各地，滋長茁壯，蔚成爲文明燦爛之區，與黃河、長江等流域諸省相比，未遑多讓，至於土著僚傜諸族，多聚居於高山絕嶺之間，極少數尙存着舊日生態，而大多數早與漢人同化，互通婚嫁，接受文明洗禮，事實上已無所謂種族界限之分矣。廣西歷代均有僚民逞亂，禍患侵尋，地方不靖，但前人...

  • 文章康廬文存（十五）——論孟子反對父教（下）

    来源期刊：《廣西文獻》 第42期　 作者：謝康 　出版时间：1988-10-10
    关键字： 孟子 父教 家庭教育 名人言论 历代名贤教子例证

    五）历代名贤敎子举例一、汉魏至明代人的例证甲、两汉我国自汉武帝（西元前一、二世纪）以来尊崇儒术，士大夫阶层多重视「家敎」，孟子不敎子及易子而敎之说，不为多数家庭所接受。历代名贤敎子之例，则不胜枚举，由于篇幅关系，下文只举极少数例证，以代表古代知识分子重视家庭敎育之一斑。（所举证原则上以时代为先后，但因材料来源关系，有时亦不能全依时代为排列次序，读者谅之！）⒈孔圣后裔孔安国之兄，曲阜人孔臧：戒子孔琳书。⒉东方朔：诫子。原书见艺文类聚卷二十三，又见太平御览

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