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可证曾左交恶，应非事实了。关于曾公之所以肯墨绖出山，办理湖南团练，其间尙有过一些周折和起伏，待我慢慢道来。咸丰二年，太平军自广西进入湖南，经永州、茶陵、醴陵之线，直逼长沙。新任湖南巡抚张亮基，请来了湘阴人左宗棠为入幕之宾，共同支撑危局。太平军攻长沙时，全亏左宗棠调度得宜，使太平军的几次攻击，都未能得逞，反而伤亡惨重，连西王萧朝贵也死于攻城中。太平军进军目标本为金陵，长沙仅系路过。见久攻不下，为减少伤亡，只得放弃，移师北上岳阳，经洞庭进入长江。长沙之围解除后
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大总统阁下：敬禀者，鄂自武昌起义，湘省继之，其冒险前进，成事迅速，功最著而死最惨者，莫如已故湘都督焦达峯。专就湖南一省言之，不过独立一都督耳，而其功则影响全国，为民国缔造极有关系之人物，可加纪念者也。谨扩其事实为我大总统言之。一焦故都督克承家学，自幼肄业浏阳高小学校，习闻谭唐诸烈士遗风，即以剸刬专制，光复国家为己任。长而就学长沙，旋又游学日本，得与各省诸同志组织同盟会，规划进行方法。囘国后屡濒于危，其所处之境遇，尤顚连困苦，不可名状。焦故都督殊不介意，惟
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有益实事，不图一己之尊荣。」[1]足见其革命之抱负。光緖三十一年（一九〇五）七月二十日，同盟会成立于日本东京，革命声势更为浩大。光緖三十一、二年间（一九〇五至一九〇六），河南留日学生加盟者除车钺外，有曾昭文（光山）、刘积学（新蔡）、杨曾蔚（祥符）、张鹗翎（荥阳）、李锦公（商水）、阎铁生（新蔡）、陈庆明（延津）、刘基炎（光山）、杜君然（汲县）等十余人。[2]其后陆续加盟者，有朱炳麟、潘印佛、陈伯昂、安沼白、刘醒吾、王传琳、张钟端、李烱斋、罗殿卿、程克、燕斌（女
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云南旅台同鄕联谊会（云南同鄕会的前身），于民国五十四年在台北举办「云南护国起义五十周年纪念大会」时，曾经出版一本特刊，邀请当年亲身参与云南起义的鄕先贤张维翰、李宗黄、白之翰等撰文忆述这一伟大的反专制、争民主起义经过，为中华民国开国历史留下辉煌的见证；也同时让国人重新认识云南这一块土地，了解这块位居边陲土地上所孕育的人民，在中华民国立国过程中，如何抛头颅、洒热血，为天下先，捍卫亚洲第一个民主共和国！岁月不居，云南起义这一伟大壮举，转眼已过了八十五年，重拾
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政党林立 组国民党辛亥革命之后，政党林立，其中最大的是领导辛亥革命的「同盟会」以国父为总理、黄兴、黎元洪为协理、胡汉民、宋敎仁、张继、田桐等人为干事，亚于同盟会的政党是「统一党」与「统一共和党」，统一党由章炳麟和张謇领导组成。「统一共和党」由云南都督蔡锷和广西副都督王芝祥等领导组成，多数党员为同盟会员。黎元洪协理不久之后便出卖同志，倒向袁世凯阵营，以统一党、民社、国民协进会、民国公会等于五月九日合组成「共和党」，以黎元洪为理事长、张謇、章炳麟、程德全
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民国四年（一九一五年），袁世凯伪造民意，悍然称帝，这个倒行逆施的行为，遭到全国人民的一致反对。同年十二月，在云南爆发了反对袁世凯复辟帝制的护国起义，各省纷纷响应，袁氏众叛亲离，在全国人民一致的咒骂声中病死。云南护国起义在我国现代革命史上留下了光辉的一页。云南各族人民为了纪念护国讨袁的功绩，于民国八年（一九一九年）一月兴工，把昆明南城墙靠东一段拆除，建立了一座三孔拱形镂花大铁门（后因拓寛马路，铁门移为原昆明市工人文化宫大门），名曰：「护国门」；同时在门外造
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韶光易逝，岁月不留，转瞬间今年十二月二十五日云南护国起义九十四周年纪念日再临。値兹政局纷乱、国事蜩螗、曷胜痛心疾首！缅怀先贤，实不禁无限感慨！国父孙中山先生致力国民革命凡四十年，推翻满清帝制，建立民主政体。民国元年中华民国政府成立，国父当选为第一任临时大总统在南京就职，并成立参、众议院。当时清廷虽大势已去，但黄河流域尙有清重臣袁世凯麾下之大军不容忽视。为期促使清帝早日退位俾南北一统，国父不惜于二月十三日辞临时大总统职，并荐袁世凯以自代。于是袁氏在二月
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一、引言几年前，我代万武樵先生主办湖北文献时，黄梅凃颂乔兄，屡向我谈及，萧耀南任两湖巡阅使期中，虽系直系军阀吴佩孚的部属，但在革命北伐前数年，即倾向 国父，与孙公暗通款曲，幷相约在武汉组织建国政府，拥戴孙公作大总统，以应天顺人，质行救国救民。此一革命内幕，扑朔迷离，因革命北伐时，尙未抵达武汉，萧耀南早已逝世，蛛丝马迹，虽有传说，无可稽考，实之同鄕先进，亦鲜有知其底蕴者。顷在坊间购得「世载堂杂忆」一书，见刘禺生（即成禺）先生所记文献数则，赫然发现此一秘密
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中华民国开国文献湖南先贤先烈遗墨一、谭人凤起草中国国同盟会中部总会宣言二、谭人凤起草中国同盟会中部总会章程三、谭人凤致杨谱笙函四、谭人凤致杨谱笙函五、黄兴致中国同盟会中部总会列公函六、宋敎仁致杨谱笙陈英士潘训初函七、宋敎仁致杨谱笙函八、黄兴致潘训初杨谱笙函九、黄兴致陈英士柏烈武函十、黄兴致陈英士、居觉生、章木良、谭石屛（人凤又号雪髯）、宋钝初（敎仁又号渔父）、潘训初、曁列公函现政府之不足以救中国，除丧心病狂之宪政党外，贩夫牧竖，皆能洞知，何况忧时之志士
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一、家世与早年教育余族原籍浙江衢州，远祖北宋淸献公（抃）游衡山，爱其山水淸淑，因留一子建宅于斯，现尙存城前书院遗址，碑碣甚多，是为始迁祖。嗣裔于南宋时，有父子兄弟曰忠宪公、曰忠肃公、曰忠靖公，以忠荩力搘南渡艰难之局，为史所称。先祖裕章公务农，先叔祖则为邑庠生，先父甓庸公（讳壬汇）亦邑庠生，从堂伯父仲弢公游，治宋明理学，兼习词章，余十岁丧母，恒怀失恃之痛，先父爱之綦笃，余亦随侍不离左右。五岁启蒙，稍长，即就外傅，两应童子试不售，复以国子监赴鄕闱，仅出房而未
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